um relampiar de indignação

juventude em marcha no Chile

2011-09-11T11:57:00.004-03:00

A Revista Caros Amigos registra a luta dos estudantes chilenos por um sistema de educação gratuita nas ésperas do 11 de Setembro, data que lembra a queda e assassinato do Presidente Allende!

clique aqui!

MST REOCUPA ÁREA PÚBLICA GRILADA EM AMERICANA/SP

2011-09-11T11:23:00.001-03:00

Americana, 10 de setembro de 2011

Setor de Comunicação - MST - Regional Campinas

Nesta manhã do dia 10 de setembro, as 700 famílias do MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) reocuparam a área do Sítio Boa Vista, no município de Americana, região de Campinas, área situada ao lado do assentamento Milton Santos do MST. A área pertence ao INSS e é parte de uma grande extensão de terras públicas griladas pela Usina Ester. Esta área foi ocupada no dia 06 de agosto por essas mesmas famílias, que sofreram uma aterrorizante desocupação por parte da PM no dia 30 desse mesmo mês. Neste episódio a juíza ignorou o pedido de suspensão da reintegração de posse emitido pelo ouvidor agrário nacional Gercino José Silva Filho, que requeria uma prévia investigação do INCRA em relação a situação legal da área ocupada. Além da omissão da justiça, o INCRA ainda não visitou o local para realizar essa vistoria.

A Usina grila cerca de 4 mil hectares de terras públicas federais, estaduais e municipais na região e já é a 6ª vez que o MST realiza ocupações com o objetivo de denunciar essa ilegalidade cometida pelos usineiros e reivindicar terra para as famílias trabalhadoras. Os governos federal e estadual não tratam com seriedade a necessidade da regularização fundiária na região.

Mais uma vez os ocupantes acampados, trabalhadores e trabalhadoras da região, reivindicam a destinação das terras para a reforma agrária e o assentamento imediato das famílias. Apenas com pressão social faremos com que se cumpra o que está na lei: que a terra deve cumprir sua função social.

Reforma Agrária: URGENTE E NECESSÁRIA!

CONTATOS: Ana - 8338 8077 / Luciana - 9218 8574

AOS APOIADORES E ALIADOS

Pedimos a todos que apoiam a Reforma Agrária que entrem em contato com o INCRA para que o setor de conflitos visite a área ocupada e realize a vistoria solicitada pelo ouvidor agrário.

Ouvidora Agrária Regional - Telma Maria Cardoso: telma.maria@spo.incra.gov.br

INCRA Nacional - E-mail: presidencia@incra.gov.br - Telefo(61) 3411-7474

INCRA São Paulo

Superintendente Substituto: Jane Mara de Almeida Guilhen - jane.mara@spo.incra.gov.br Telefones(11)3825-3817 E-mail:faleconosco@spo.incra.gov.br

ITESP - Diretor Executivo - Marco Aurélio Pilla Souza - diretorexecutivo@itesp.sp.gov.br Assessoria de Mediação de Conflitos Fundiários - Marco Antonio Silva - conflitos@itesp.sp.gov.br

APOIO MATERIAL

Com o processo de despejo seguido de reocupação, estamos necessitando da ajuda de nossos apoiadores. Caso você deseje apoiar a luta dos trabalhadores e trabalhadoras sem-terra na região:

- Locais de Doação (LONA, Cobertores. Alimentos. Produtos de higiene pessoal, Colchões, etc)

1 - Visite o área ocupada (próxima ao local ocupado no dia 06/08): entre no KM 128 da Rodovia Anhanguera e siga em rente na Avenida Nicolau João Abdala (ignorar as placas de desvio utilizando as passagens alternativas). Após o Assentamento Milton Santos, pegue a primeira entrada à
esquerda.
2 - Sindicato dos Metalúrgicos de Campinas. Rua Dr. Quirino, 560, CENTRO. Tel. 3775 5555
3 - Centro Acadêmico de Pedagogia (CAP) na Faculdade de Educação (FE) - Unicamp.
4 - ITCP - Incubadora Tecnologica de Cooperativas Populares - Unicamp

Para doar quantias em dinheiro:

Banco do Brasil - CONTA POUPANÇA
Titular: Caroline Maria Florido
Agência: 2447-3
Conta Poupança: 17367-3

Ao realizar doações, por favor, envie um email para: campinasmst@gmail.com informando a quantia depositada e, se desejar, sua própria identificação.

Agradecemos desde já o apoio de todos e todas!

Viva a luta pela Reforma Agrária!

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SECRETARIA REGIONAL CAMPINAS - MST
Correio Eletrônico: campinasmst@gmail.com
Página: www.mst.org.br
REFORMA AGRÁRIA: Por Justiça Social e Soberania Popular!!!

Um dedo de Prosa: Seu Pedro

2011-08-25T22:42:00.003-03:00

O vídeo linkado abaixo é um "dedo de prosa" com Seu Pedro, um dos mais de mil acampados na ocupação do MST em Americana/SP que teve início no dia 06 de agosto de 2011. Seu Pedro fala de sua origem, da dificuldade da vida na cidade e

de seu desejo de ter uma terra e plantar.

As terras ocupadas por Seu Pedro e mais de 600 famílias em Americana pertencem ao governo federal e foram ilegalmente invadidas pela usina Ester para o plantio da monocultura da cana. O acampamento está constantemente sobre ameaça de despejo. Nem o INCRA, nem o ITESP, ou qualquer órgão do governo se manifestou até agora em defesa do direito dos sem-terra.

UM DEDO DE PROSA 1: SEU PEDRO,
ACAMPADO DO MST EM AMERICANA/SP

Ajude a divulgar este vídeo! Para doações, apoios e maiores informações: campinasmst@gmail.com.

REFORMA AGRÁRIA JÁ!!!

Deputado pretende liberar mais um veneno nas nossas mesas e na nossa natureza

2011-08-17T20:47:00.005-03:00

Na contramão da luta contra os transgênicos e agrotóxicos, o deputado Candido Vaccareza, lider de governo na Câmara dos Deputados, PT-SP, tenta aprovar Projeto de Lei para liberar o Transgênico Terminator e acabar com a rotulagem visual do T de Transgênico nos produtos modificados, os rotulos passariam a adotar termos técnicos que desapareceriam no meio de tanta informação...

Tecnologia Terminator e o dilema brasileiro. Entrevista especial com Silvia Ribeiro

Instituto Humanitas Unissinos

Apesar de o Convênio de Diversidade Biológica das Nações Unidas – CDB ter adotado uma moratória global conta a experimentação e o uso da tecnologia Terminator dez anos atrás, tramita no Congresso Nacional brasileiro dois projetos de lei que pretendem liberar o uso dessas sementes no país. As iniciativas são “extremamente preocupantes” e propõem a criação de uma “lei que é contra a soberania alimentar”, declara Silvia Ribeiro à IHU On-Line.

De acordo com a pesquisadora, a tecnologia Terminator foi desenvolvida pela empresa Delta & Pine, propriedade da Monsanto, em parceria com o Departamento de Agricultura dos Estados Unidos. “Trata-se de uma tecnologia transgênica para fazer sementes suicidas: são plantadas, dão fruto, mas a segunda geração torna-se estéril, para obrigar os agricultores a comprar sementes novamente em cada estação”, explica.

Atualmente, seis transnacionais controlam as sementes transgênicas plantadas no mundo. Destas, cinco “têm patentes do tipo Terminator” e três “detêm mais da metade do mercado global de sementes (53%)”, informa. Na entrevista a seguir, concedida por e-mail, Silvia critica os projetos de lei (PL) de autoria da senadora Kátia Abreu (DEM-TO) e do deputado Cândido Vaccarezza (PT) e enfatiza que, se o Brasil aprová-los, estará "entregando a possibilidade de decidir sobre a sua própria alimentação”.

Silvia Ribeiro é pesquisadora e coordenadora de programas do Grupo ETC, com sede no México, grupo de pesquisa sobre novas tecnologias e comunidades rurais. Ela tem ampla bagagem como jornalista e ativista ambiental no Uruguai, Brasil e Suécia. Silvia também produziu uma série de artigos sobre transgênicos, novas tecnologias, concentração empresarial, propriedade intelectual, indígenas e direitos dos agricultores, que têm sido publicados em países latino-americanos, europeus e norte-americanos, em revistas e jornais. Ela é membro da comissão editorial da Revista Latino-Americana Biodiversidad, sustento y culturas, e do jornal espanhol Ecología Política, entre outros.

Confira a entrevista.

IHU On-Line – O que é a tecnologia Terminator?

Silvia Ribeiro – Trata-se de uma tecnologia transgênica para fazer sementes suicidas: são plantadas, dão fruto, mas a segunda geração torna-se estéril, para obrigar os agricultores a comprar sementes novamente em cada estação. Ela foi desenvolvida pela empresa Delta & Pine (agora propriedade da Monsanto) com o Departamento de Agricultura dos Estados Unidos.

Cinco das seis transnacionais que controlam as sementes transgênicas plantadas em nível mundial têm patentes do tipo Terminator. A Syngenta é a que tem o maior número dessas patentes. As empresas que desenvolveram a tecnologia Terminator a chamaram de “Sistema de Proteção da Tecnologia”, porque ela serve para promover a dependência e impedir o uso de sementes sem lhes pagar royalties pelas patentes. Em seus primeiros folhetos de propaganda, elas asseguravam também que é para que “os agricultores do terceiro mundo deixem de usar suas sementes obsoletas”.

Nesse momento, elas mostravam claramente as suas intenções: acabar com as sementes campesinas e com o irritante fato de que a maioria dos agricultores do mundo (campesinos, indígenas, agricultores familiares) usam suas próprias sementes em vez de comprá-las no mercado.

IHU On-Line – Por que o Brasil tenta aderir à semente Tarminator se, no ano 2000, o Convênio de Diversidade Biológica das Nações Unidas – CDB adotou uma moratória global contra a experimentação e o uso da tecnologia Terminator?

Silvia Ribeiro – A tecnologia Terminator é uma panaceia para as transnacionais de sementes, porque lhes permite aumentar de forma exponencial a dependência dos agricultores, já que estes estariam obrigados a comprar sementes delas a cada ano, porque as sementes se tornam estéreis depois da primeira colheita. Não é como os híbridos, que, na segunda colheita, dá menos quantidade ou uma qualidade diferente, mas é uma semente que "suicida"; ela se torna totalmente estéril.

Por isso, as multinacionais tentaram, desde a aprovação da moratória internacional no ano 2000, por diversas vias eliminá-la. Agora, isso se manifesta mais claramente no Brasil, onde existem duas propostas para acabar com a proibição do Terminator hoje existente.

Se isso for obtido, o próximo passo será o de que o Brasil tentará mudar a moratória em nível internacional, porque se não o fizer, ao aplicar a Terminator, violará a moratória. Por isso, a discussão sobre esse tema no Brasil tem uma relevância mundial.

IHU On-Line – Quais são as implicações das sementes Terminator para a agricultura?

Silvia Ribeiro – A Terminator impede um ato que é a base de 10 mil anos da agricultura: cultivar e selecionar sementes da própria colheita e replantá-las para a próxima. As sementes são a chave para toda a rede alimentar. Quem controla as sementes controla a cadeia alimentar.

Por isso, as transnacionais químicas têm tentado fazer isso nas últimas três décadas, monopolizando o mercado global de sementes, comprando a maioria das empresas de sementes. Hoje, somente três empresas transnacionais, cuja origem é a produção de tóxicos químicos e agrícolas (Monsanto, DuPont, Syngenta), detêm mais da metade do mercado global de sementes (53%) e, entre as 10 maiores, controlam 73% do mercado global de sementes comerciais.

Apesar desses números tão alarmantes, a grande maioria das sementes do mundo continua nas mãos dos camponeses e dos agricultores familiares, que usam suas próprias sementes ou as misturam ocasionalmente com sementes comerciais.

Além disso, os grandes agricultores, nas variedades que dão bom resultado, continuam usando parte de sua colheita como sementes para replantio. Por isso, as empresas querem usar medidas tecnológicas que lhes garantam maior dependência e controle.

A consequência de usar a Terminator é que um punhado de fabricantes tóxicos transnacionais irá decidir o que vai ser plantado e o que todos os demais irão consumir.

IHU On-Line – Que ameaças de extinção e de modificação as sementes Terminator podem causar à biodiversidade?

Silvia Ribeiro – Todas as variedades que comemos hoje em dia em todo o mundo estão baseadas na criação, seleção, ressemeadura e intercâmbio de variedades entre agricultores/as e indígenas, processo que continua vivo e atuante. As diferentes culturas, gostos, situações geográficas e climáticas, a pequena escala e a necessidade de prevenir as condições mutantes criaram uma enorme diversidade agrícola, que também maneja e interage com a biodiversidade natural circundante. Isso significa uma grande resiliência com variedades que resistem melhor ao frio ou ao calor, à umidade ou à seca, além dos diferentes gostos e propósitos.

As Terminator são sementes uniformes que vão acabando com a diversidade à medida que são aplicadas. Em parte, porque elas se baseiam em algumas poucas variedades selecionadas pelas empresas centralmente para todo o globo ou para grandes regiões. A uniformidade produz uma enorme vulnerabilidade e mais demanda de tóxicos, o que serve ao lucro das empresas.

Mas, além disso, a tecnologia é tão complicada (se baseia na ativação de uma cadeia de genes, com a aplicação de um tóxico externo antes de cultivá-la) que, se for aplicada, certamente falhará em parte. Isso significa que os cultivos adjacentes que forem contaminados com pólen com a Terminator vão morrer (alguns), e outros continuarão levando o gene sem ativá-lo, que poderia continuar cruzando até que um químico ou alguma condição ambiental (como maior frio, calor, umidade) desate a cadeia e os esterilize.

Embora os que promovem a Terminator digam que ela é para a "biossegurança", na realidade ela multiplica os riscos: algumas plantas se tornarão estéreis, e outras continuarão se cruzando, disseminando a ameaça.

IHU On-Line – As sementes Terminator são usadas em algum lugar do mundo?

Silvia Ribeiro – Não, em nenhuma parte do mundo. O Brasil seria o primeiro país a aplicar essa tecnologia tão perigosa e imoral.

IHU On-Line – Por que o México apoiou o fim da moratória contra a semente Terminator em 2006?

Silvia Ribeiro – A Terminator não é aplicada no México atualmente. Depois da assinatura do Tratado de Livre Comércio do Atlântico Norte com os EUA e o Canadá (Nafta, em sua sigla em inglês), as transnacionais se apoderaram de quase todo o mercado comercial de sementes e insumos agrícolas no México e têm enorme peso sobre o governo.

O México, nas negociações de biossegurança, fala muitas vezes em nome dos interesses não do seu país, mas das multinacionais e dos Estados Unidos, que não fazem parte do Convênio de Diversidade Biológica, onde está a moratória da Terminator. Por isso, ele também permitiu experimentos com milho transgênico, mesmo sendo o centro de origem do milho, apesar da oposição da população, dos agricultores e dos consumidores.

IHU On-Line – Como você analisa a posição do Brasil com relação às sementes Terminator e o Projeto de Lei de Cândido Vaccarezza (PT) para liberar essas sementes?

Silvia Ribeiro – Acredito que é extremamente preocupante, já que o partido é do governo e está promovendo uma lei que é contra a soberania alimentar, tanto no Brasil como no resto do mundo. Se o Brasil a aprovar, estará entregando a possibilidade de decidir sobre a sua própria alimentação. Além disso, a proposta de Vacarezza argumenta que a Terminator é necessária para poder fazer plantas transgênicas "biorreatoras", isto é, que produzam substâncias industriais e farmacêuticas etc. Isso, por si só, apresenta enormes riscos ambientais e de saúde por causa da provável contaminação das redes alimentares.

A proposta de Vacarezza, que foi redigida por uma advogada da Monsanto, propõe que a Terminator seria para a "biossegurança", porque evitaria a contaminação provocada por essas plantas de alto risco e de outras, como árvores transgênicas.

Mas, como expliquei antes, a Terminator nunca é uma medida de biossegurança, mas sim o contrário. Isso quer dizer que a proposta apresenta um risco triplo: que sejam cultivadas plantas que poderiam ser tóxicas para a saúde se contaminarem outras; que a Terminator seja aprovada (que, sem dúvida, será usada em todas as plantas, não só nessas, porque esse é o verdadeiro interesse das empresas); e que se incentive o uso de monocultivos de árvores transgênicas, que, a todos os problemas dos monocultivos, somarão o da contaminação transgênica e a esterilidade.

Sobre o processo, organizações brasileiras que acompanham o tema o descreveram assim: “Atualmente, a Lei de Biossegurança proíbe ‘a utilização, a comercialização, o registro, o patenteamento e o licenciamento de tecnologias genéticas de restrição do uso’ (art. 6º, Lei 11.105/05). Mas, mesmo sob o peso da moratória internacional e diante da atual proibição nacional, dois Projetos de Lei no Congresso tentam liberar as sementes Terminator no Brasil. Um é o PL 268/07, originalmente apresentado pela hoje senadora Kátia Abreu (DEM-TO), e atualmente de autoria do deputado Eduardo Sciarra (DEM-PR). E, em 2009, o deputado Cândido Vacarezza (PT-SP), que nunca atuou no campo da agricultura, apresentou o PL 5575/09, que prevê a liberação das sementes Terminator no Brasil. Em 2010, a Campanha Por um Brasil Ecológico e Livre de Transgênicos fez uma denúncia informando que o arquivo que está disponível no sítio da Câmara dos Deputados com a proposta do PL tem como origem o computador de uma das advogadas da empresa Monsanto! Esse Projeto de Lei foi muito questionado na sua tramitação na Câmara, mas, apesar disto, foi criada uma comissão especial para agilizar sua tramitação. Quando se cria uma comissão especial, o PL tramita em regime de prioridade, ou seja, diminui das 40 sessões da Tramitação ordinária para 10 sessões apenas!”.

Em junho de 2011, a Jornada de Agroecologia da Via Campesina no Paraná, com mais de quatro mil participantes, se pronunciou massivamente contra essas novas propostas de permitir a Terminator. O Seminário Internacional Cúpula dos Povos da Rio+20 Por Justiça Social e Ambiental, com cerca de 500 participantes, que foi realizada no Rio de Janeiro em julho de 2011, também se pronunciou.

As demandas ali propostas, para os poderes Executivo e Legislativo federais, foram:

– que o governo brasileiro mantenha o texto da Lei de Biossegurança (Lei 11.105/05) que proíbe a utilização de qualquer tecnologia genética de restrição de uso;

– que o governo brasileiro tenha uma posição firme e clara na Convenção sobre Diversidade Biológica para manter a moratória internacional às tecnologias genéticas de restrição de uso (GURTs), garantindo, como Estado-Parte da CDB, que a moratória também se aplica no Brasil;

– que o Congresso Nacional rejeite os PLs 5575/09 e 268/07 que tramitam na casa e que os senhores deputados Cândido Vacarezza (PT-SP) e Eduardo Sciarra (DEM-PR) arquivem esses PLs da pauta do Congresso, respeitando a moratória internacional à tecnologia Terminator e garantindo a soberania nacional em relação ao uso e reprodução das sementes, à segurança e soberania alimentar dos povos, e aos direitos dos agricultores, povos indígenas, povos e comunidades tradicionais, ao livre uso da biodiversidade e da agrobiodiversidade.

IHU On-Line – Como você recebeu a notícia de que Graziano da Silva assumiu a direção da Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação – FAO?

Silvia Ribeiro – Acredito que Graziano da Silva deve afirmar claramente a mesma posição que o diretor anterior da FAO, ou seja, de condenação da tecnologia Terminator por ser uma ameaça direta à soberania alimentar.

IHU On-Line – Qual a sua expectativa com relação à Rio+20, que acontecerá no Brasil no próximo ano?

Silvia Ribeiro – Seria uma enorme contradição e uma vergonha internacional que um país que, pela segunda vez, será anfitrião de uma conferência sobre meio ambiente e desenvolvimento esteja, ao mesmo tempo, adotando uma tecnologia como a Terminator, que traz consigo grandes riscos para o meio ambiente e para a biodiversidade, e é rejeitada por todo o resto dos governos do mundo.

E que, além disso, para se ajustar aos interesses de três, quatro empresas transnacionais de sementes, tente romper a moratória internacional, algo que poderia ter consequências devastadoras sobre a biodiversidade e a soberania alimentar, não só do Brasil, mas também de tantos outros países muito mais vulneráveis, que agora estão protegidos pela moratória internacional.

mais informações: http://pratoslimpos.org.br/?p=2603

inteiro teor do PL do Vaccareza: http://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra;jsessionid=2443ABB825BAD7A67F99A48AD6063C67.node1?codteor=670277&filename=PL+5575/2009

Recomendação contrária ao PL apresentado pelo Consea: http://congressoemfoco.uol.com.br/upload/congresso/arquivo/RecomendacaoConsea.JPG

Aluna de 22 anos afirma: "Não pago pedágio em lugar nenhum". O texto está correndo o Brasil!

2011-06-14T09:25:00.002-03:00

"A Inconstitucionalidade dos Pedágios", desenvolvido pela aluna do 9º semestre de Direito da Universidade Católica de Pelotas (UCPel) Márcia dos Santos Silva choca, impressiona e orienta os interessados.

A jovem de 22 anos apresentou o "Direito fundamental de ir e vir" nas estradas do Brasil. Ela, que mora em Pelotas, conta que, para vir a Rio Grande apresentar seu trabalho no congresso, não pagou pedágio e, na volta, faria o mesmo. Causando surpresa nos participantes, ela fundamentou seus atos durante a apresentação.
Márcia explica que na Constituição Federal de 1988, Título II, dos "Direitos e Garantias Fundamentais", o artigo 5 diz o seguinte:

"Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade " E no inciso XV do artigo: "é livre a locomoção no território nacional em tempo de paz, podendo qualquer pessoa, nos termos da lei, nele entrar, permanecer ou dele sair com seus bens".

A jovem acrescenta que "o direito de ir e vir é cláusula pétrea na Constituição Federal, o que significa dizer que não é possível violar esse direito. E ainda que todo o brasileiro tem livre acesso em todo o território nacional O que também quer dizer que o pedágio vai contra a constituição".

Segundo Márcia, as estradas não são vendáveis. E o que acontece é que concessionárias de pedágios realiza contratos com o governo Estadual de investir no melhoramento dessas rodovias e cobram o pedágio para ressarcir os gastos. No entanto, no valor da gasolina é incluído o imposto de Contribuição de Intervenção de Domínio Econômico (Cide), e parte dele é destinado às estradas.

"No momento que abasteço meu carro, estou pagando o pedágio. Não é necessário eu pagar novamente Só quero exercer meu direito, a estrada é um bem público e não é justo eu pagar por um bem que já é meu também", enfatiza.

A estudante explicou maneiras e mostrou um vídeo que ensinava a passar nos pedágio sem precisar pagar. "Ou você pode passar atrás de algum carro que tenha parado. Ou ainda passa direto. A cancela, que barra os carros é de plástico, não quebra, e quando o carro passa por ali ela abre.

Não tem perigo algum e não arranha o carro", conta ela, que diz fazer isso sempre que viaja. Após a apresentação, questionamentos não faltaram. Quem assistia ficava curioso em saber se o ato não estaria infringindo alguma lei, se poderia gerar multa, ou ainda se quem fizesse isso não estaria destruindo o patrimônio alheio. As respostas foram claras. Segundo Márcia, juridicamente não há lei que permita a utilização de pedágios em estradas brasileiras.

Quanto a ser um patrimônio alheio, o fato, explica ela, é que o pedágio e a cancela estão no meio do caminho onde os carros precisam passar e, até então, ela nunca viu cancelas ou pedágios ficarem danificados. Márcia também conta que uma vez foi parada pela Polícia Rodoviária, e um guarda disse que iria acompanhá-la para pagar o pedágio. "Eu perguntei ao policial se ele prestava algum serviço para a concessionária ou ao Estado.

Afinal, um policial rodoviário trabalha para o Estado ou para o governo Federal e deve cuidar da segurança nas estradas. Já a empresa de pedágios, é privada, ou seja, não tem nada a ver uma coisa com a outra", acrescenta.

Ela defende ainda que os preços são iguais para pessoas de baixa renda, que possuem carros menores, e para quem tem um poder aquisitivo maior e automóveis melhores, alegando que muita gente não possui condições para gastar tanto com pedágios. Ela garante também que o Estado está negando um direito da sociedade. "Não há o que defender ou explicar. A constituição é clara quando diz que todos nós temos o direito de ir e vir em todas as estradas do território nacional", conclui. A estudante apresenta o trabalho de conclusão de curso e formou-se em agosto de 2008.

Ela não sabia que área do Direito pretende seguir, mas garante que vai continuar trabalhando e defendendo a causa dos pedágios.

FONTE: JORNAL AGORA

Carta do Cacique Mutua (dos Povos Xavantes) a todos os povos da Terra

2011-06-13T09:45:00.006-03:00

O Sol me acordou dançando no meu rosto. Pela manhã, atravessou a palha da oca e brincou com meus olhos sonolentos. O irmão Vento, mensageiro do Grande Espírito, soprou meu nome, fazendo tremer as folhas das plantas lá fora. Eu sou Mutua, cacique da aldeia dos Xavantes. Na nossa língua, Xingu quer dizer água boa, água limpa. É o nome do nosso rio sagrado. Como guiso da serpente, o Vento anunciou perigo. Meu coração pesou como jaca madura, a garganta pediu saliva. Eu ouvi. O Grande Espírito da floresta estava bravo. Xingu banha toda a floresta com a água da vida. Ele traz alegria e sorriso no rosto dos curumins da aldeia. Xingu traz alimento para nossa tribo.

Mas hoje nosso povo está triste. Xingu recebeu sentença de morte. Os caciques dos homens brancos vão matar nosso rio. O lamento do Vento diz que logo vem uma tal de usina para nossa terra. O nome dela é Belo Monte. No vilarejo de Altamira, vão construir a barragem. Vão tirar um monte de terra, mais do que fizeram lá longe, no canal do Panamá.

Enquanto inundam a floresta de um lado, prendem a água de outro. Xingu vai correr mais devagar. A floresta vai secar em volta. Os animais vão morrer. Vai diminuir a desova dos peixes. E se sobrar vida, ficará triste como o índio.

Como uma grande serpente prateada, Xingu desliza pelo Pará e Mato Grosso, refrescando toda a floresta. Xingu vai longe desembocar no Rio Amazonas e alimentar outros povos distantes. Se o rio morre, a gente também morre, os animais, a floresta, a roça, o peixe tudo morre. Aprendi isso com meu pai, o grande cacique Aritana, que me ensinou como fincar o peixe na água, usando a flecha, para servir nosso alimento.

Se Xingu morre, o curumim do futuro dormirá para sempre no passado, levando o canto da sabedoria do nosso povo para o fundo das águas de sangue. Pela manhã, o Vento me levou para a floresta. O Espírito do Vento é apressado, tem de correr mundo, soprar o saber da alma da Natureza nos ouvidos dos outros pajés. Mas o homem branco está surdo e há muito tempo não ouve mais o Vento.

Eu falei com a Floresta, com o Vento, com o Céu e com o Xingu. Entendo a língua da arara, da onça, do macaco, do tamanduá, da anta e do tatu. O Sol, a Lua e a Terra são sagrados para nós. Quando um índio nasce, ele se torna parte da Mãe Natureza. Nossos antepassados, muitos que partiram pela mão do homem branco, são sagrados para o meu povo.

É verdade que, depois que homem branco chegou, o homem vermelho nunca mais foi o mesmo. Ele trouxe o espírito da doença, a gripe que matou nosso povo. E o espírito da ganância que roubou nossas árvores e matou nossos bichos. No passado, já fomos milhões. Hoje, somos somente cinco mil índios à beira do Xingu, não sei por quanto tempo.

Na roça, ainda conseguimos plantar a mandioca, que é nosso principal alimento, junto com o peixe. Com ela, a gente faz o beiju. Conta a história que Mandioca nasceu do corpo branco de uma linda indiazinha, enterrada numa oca, por causa das lágrimas de saudades dos seus pais caídas na terra que a guardava.

O Sol me acordou dançando no meu rosto. E o Vento trouxe o clamor do rio que está bravo. Sou corajoso guerreiro, não temo nada.

Caminharei sobre jacarés, enfrentarei o abraço de morte da jiboia e as garras terríveis da suçuarana. Por cima de todas as coisas pularei, se quiserem me segurar. Os espíritos têm sentimentos e não gostam de muito esperar.

Eu aprendi desde pequeno a falar com o Grande Espírito da floresta. Foi num dia de chuva, quando corria sozinho dentro da mata, e senti cócegas nos pés quando pisei as sementes de castanha do chão. O meu arco e flecha seguiam a caça, enquanto eu mesmo era caçado pelas sombras dos seres mágicos da floresta. O espírito do Gavião Real agora aparece rodopiando com suas grandes asas no céu. Com um grito agudo perguntou: Quem foi o primeiro a ferir o corpo de Xingu? Meu coração apertado como a polpa do pequi não tem coragem de dizer que foi o representante do reino dos homens. O espírito do Gavião Real diz que se a artéria do Xingu for rompida por causa da barragem, a ira do rio se espalhará por toda a terra como sangue e seu cheiro será o da morte.

O Sol me acordou brincando no meu rosto. O dia se abriu e me perguntou da vida do rio. Se matarem o Xingu, todos veremos o alimento virar areia.

A ave de cabeça majestosa me atraiu para a reunião dos espíritos sagrados na floresta. Pisando as folhas velhas do chão com cuidado, pois a terra está grávida, segui a trilha do rio Xingu. Lembrei que, antes, a gente ia para a cidade e no caminho eu só via árvores.
Agora, o madeireiro e o fazendeiro espremeram o índio perto do rio com o cultivo de pastos para boi e plantações mergulhadas no veneno. A terra está estragada. Depois de matar a nossa floresta, nossos animais, sujar nossos rios e derrubar nossas árvores, querem matar Xingu.

O Sol me acordou brincando no meu rosto. E no caminho do rio passei pela Grande Árvore e uma seiva vermelha deslizava pelo seu nódulo. Quem arrancou a pele da nossa mãe? gemeu a velha senhora num sentimento profundo de dor. As palavras faltaram na minha boca. Não tinha como explicar o mal que trarão à terra. Leve a nossa voz para os quatro cantos do mundo clamou O Vento ligeiro soprará até as conchas dos ouvidos amigos ventilou por último, usando a língua antiga, enquanto as folhas no alto se debatiam.

Nosso povo tentou gritar contra os negócios dos homens. Levamos nossa gente para falar com cacique dos brancos. Nossos caciques do Xingu viajaram preocupados e revoltados para Brasília. Eu estava lá, e vi tudo acontecer.

Os caciques caraíbas se escondem. Não querem olhar direto nos nossos olhos. Eles dizem que nos consultaram, mas ninguém foi ouvido.

O homem branco devia saber que nada cresce se não prestar reverência à vida e à natureza. Tudo que acontecer aqui vai voar com o Vento que não tem fronteiras. Recairá um dia em calor e sofrimento para outros povos distantes do mundo.

O tempo da verdade chegou e existe missão em cada estrela que brilha nas ondas do Rio Xingu. Pronta para desvendar seus mistérios, tanto no mundo dos homens como na natureza.
Eu sou o cacique Mutua e esta é minha palavra! Esta é minha dança! E este é o meu canto!

Porta-voz da nossa tradição, vamos nos fortalecer. Casa de Rezas, vamos nos fortalecer. Bicho-Espírito, vamos nos fortalecer. Maracá, vamos nos fortalecer. Vento, vamos nos fortalecer. Terra, vamos nos fortalecer. Rio Xingu! Vamos nos fortalecer!

Leve minha mensagem nas suas ondas para todo o mundo: a terra é fonte de toda vida, mas precisa de todos nós para dar vida e fazer tudo crescer. Quando você avistar um reflexo mais brilhante nas águas de um rio, lago ou mar, é a mensagem de lamento do Xingu clamando por viver.

Cacique Mutua",

Xingu, Pará, Brasil, 08 de junho de 2011.

Obras de Literatura de Domínio Público

2011-06-09T13:49:00.008-03:00

Livros de Literatura: para ler ou baixar, basta clicar no nome da obra:

A Divina Comédia -Dante Alighieri
A Comédia dos Erros -William Shakespeare
Poemas de Fernando Pessoa -Fernando Pessoa
Dom Casmurro -Machado de Assis
Cancioneiro -Fernando Pessoa
Romeu e Julieta -William Shakespeare
A Cartomante -Machado de Assis
Mensagem -Fernando Pessoa
A Carteira -Machado de Assis
A Megera Domada -William Shakespeare
A Tragédia de Hamlet, Príncipe da Dinamarca -William Shakespeare
Sonho de Uma Noite de Verão -William Shakespeare
O Eu profundo e os outros Eus. -Fernando Pessoa
Dom Casmurro -Machado de Assis
Do Livro do Desassossego -Fernando Pessoa
Poesias Inéditas -Fernando Pessoa
Tudo Bem Quando Termina Bem -William Shakespeare
A Carta -Pero Vaz de Caminha
A Igreja do Diabo -Machado de Assis
Macbeth -William Shakespeare
Este mundo da injustiça globalizada -José Saramago
A Tempestade -William Shakespeare
O pastor amoroso -Fernando Pessoa
A Cidade e as Serras -José Maria Eça de Queirós
Livro do Desassossego -Fernando Pessoa
A Carta de Pero Vaz de Caminha -Pero Vaz de Caminha
O Guardador de Rebanhos -Fernando Pessoa
O Mercador de Veneza -William Shakespeare
A Esfinge sem Segredo -Oscar Wilde
Trabalhos de Amor Perdidos -William Shakespeare
Memórias Póstumas de Brás Cubas -Machado de Assis
A Mão e a Luva -Machado de Assis
Arte Poética -Aristóteles
Conto de Inverno -William Shakespeare
Otelo, O Mouro de Veneza -William Shakespeare
Antônio e Cleópatra -William Shakespeare
Os Lusíadas -Luís Vaz de Camões
A Metamorfose -Franz Kafka
A Cartomante -Machado de Assis
Rei Lear -William Shakespeare
A Causa Secreta -Machado de Assis
Poemas Traduzidos -Fernando Pessoa
Muito Barulho Por Nada -William Shakespeare
Júlio César -William Shakespeare
Auto da Barca do Inferno -Gil Vicente
Poemas de Álvaro de Campos -Fernando Pessoa
Cancioneiro -Fernando Pessoa
Catálogo de Autores Brasileiros com a Obra em Domínio Público -Fundação Biblioteca Nacional
A Ela -Machado de Assis
O Banqueiro Anarquista -Fernando Pessoa
Dom Casmurro -Machado de Assis
A Dama das Camélias -Alexandre Dumas Filho
Poemas de Álvaro de Campos -Fernando Pessoa
Adão e Eva -Machado de Assis
A Moreninha -Joaquim Manuel de Macedo
A Chinela Turca -Machado de Assis
As Alegres Senhoras de Windsor -William Shakespeare
Poemas Selecionados -Florbela Espanca
As Vítimas-Algozes -Joaquim Manuel de Macedo
Iracema -José de Alencar
A Mão e a Luva -Machado de Assis
Ricardo III -William Shakespeare
O Alienista -Machado de Assis
Poemas Inconjuntos -Fernando Pessoa
A Volta ao Mundo em 80 Dias -Júlio Verne
A Carteira -Machado de Assis
Primeiro Fausto -Fernando Pessoa
Senhora -José de Alencar
A Escrava Isaura -Bernardo Guimarães
Memórias Póstumas de Brás Cubas -Machado de Assis
A Mensageira das Violetas -Florbela Espanca
Sonetos -Luís Vaz de Camões
Eu e Outras Poesias -Augusto dos Anjos
Fausto -Johann Wolfgang von Goethe
Iracema -José de Alencar
Poemas de Ricardo Reis -Fernando Pessoa
Os Maias -José Maria Eça de Queirós
O Guarani -José de Alencar
A Mulher de Preto -Machado de Assis
A Desobediência Civil -Henry David Thoreau
A Alma Encantadora das Ruas -João do Rio
A Pianista -Machado de Assis
Poemas em Inglês -Fernando Pessoa
A Igreja do Diabo -Machado de Assis
A Herança -Machado de Assis
A chave -Machado de Assis
Eu -Augusto dos Anjos
As Primaveras -Casimiro de Abreu
A Desejada das Gentes -Machado de Assis
Poemas de Ricardo Reis -Fernando Pessoa
Quincas Borba -Machado de Assis
A Segunda Vida -Machado de Assis
Os Sertões -Euclides da Cunha
Poemas de Álvaro de Campos -Fernando Pessoa
O Alienista -Machado de Assis
Don Quixote. Vol. 1 -Miguel de Cervantes Saavedra
Medida Por Medida -William Shakespeare
Os Dois Cavalheiros de Verona -William Shakespeare
A Alma do Lázaro -José de Alencar
A Vida Eterna -Machado de Assis
A Causa Secreta -Machado de Assis
14 de Julho na Roça -Raul Pompéia
Divina Comedia -Dante Alighieri
O Crime do Padre Amaro -José Maria Eça de Queirós
Coriolano -William Shakespeare
Astúcias de Marido -Machado de Assis
Senhora -José de Alencar
Auto da Barca do Inferno -Gil Vicente
Noite na Taverna -Manuel Antônio Álvares de Azevedo
Memórias Póstumas de Brás Cubas -Machado de Assis
A 'Não-me-toques' ! -Artur Azevedo
Os Maias -José Maria Eça de Queirós
Obras Seletas -Rui Barbosa
A Mão e a Luva -Machado de Assis
Amor de Perdição -Camilo Castelo Branco
Aurora sem Dia -Machado de Assis
Édipo-Rei -Sófocles
O Abolicionismo -Joaquim Nabuco
Pai Contra Mãe -Machado de Assis
O Cortiço -Aluísio de Azevedo
Tito Andrônico -William Shakespeare
Adão e Eva -Machado de Assis
Os Sertões -Euclides da Cunha
Esaú e Jacó -Machado de Assis
Don Quixote -Miguel de Cervantes
Camões -Joaquim Nabuco
Antes que Cases -Machado de Assis
A melhor das noivas -Machado de Assis
Livro de Mágoas -Florbela Espanca
O Cortiço -Aluísio de Azevedo
A Relíquia -José Maria Eça de Queirós
Helena -Machado de Assis
Contos -José Maria Eça de Queirós
A Sereníssima República -Machado de Assis
Iliada -Homero
Amor de Perdição -Camilo Castelo Branco
A Brasileira de Prazins -Camilo Castelo Branco
Os Lusíadas -Luís Vaz de Camões
Sonetos e Outros Poemas -Manuel Maria de Barbosa du Bocage
Ficções do interlúdio: para além do outro oceano de Coelho Pacheco. -Fernando Pessoa
Anedota Pecuniária -Machado de Assis
A Carne -Júlio Ribeiro
O Primo Basílio -José Maria Eça de Queirós
Don Quijote -Miguel de Cervantes
A Volta ao Mundo em Oitenta Dias -Júlio Verne
A Semana -Machado de Assis
A viúva Sobral -Machado de Assis
A Princesa de Babilônia -Voltaire
O Navio Negreiro -Antônio Frederico de Castro Alves
Catálogo de Publicações da Biblioteca Nacional -Fundação Biblioteca Nacional
Papéis Avulsos -Machado de Assis
Eterna Mágoa -Augusto dos Anjos
Cartas D'Amor -José Maria Eça de Queirós
O Crime do Padre Amaro -José Maria Eça de Queirós
Anedota do Cabriolet -Machado de Assis
Canção do Exílio -Antônio Gonçalves Dias

vídeos educativos contra a homofobia que foram proíbidos - o "kit-gay"

2011-06-01T19:18:00.014-03:00

Veja os vídeos educativos produzidos pelo MEC contra a Homofobia, os vídeos que ficaram tachados por "kit-gay" e foram proíbidos, assista logo antes que censurem eles na internet também! Click nas figuras ou links abaixo:

vídeo 1: http://www.youtube.com/watch?v=2vfxsoFFXGc

vídeo 2: http://www.youtube.com/watch?v=ifl9-teJ5hA&feature=related

vídeo 3: http://www.youtube.com/watch?v=8HkDnqeTMWQ&feature=related

Eu tenho que confessar, não sou gay, mas não suporto este clima de discriminação, preconceito e opressão, enfim, de homofobia!

Tanta mobilização por ódio, rancor, medo, opressão e repressão. Eu respeito a religiosidade de todos. Mas é triste imaginar um Deus, um ser superior e supremo, baseado em fundamentos tão tristes e tão pouco solidários com as vontades, sonhos e desejos de seus filhos.

Qual família eles defendem? A família baseado no papai, na mamãe e nos filhinhos? Qual é a realidade da verdadeira família brasileira?

Escondem e reprimem a realidade das mães solteiras e dos casais separados, que dão o sangue para segurar a onda de se manter uma família.

Não aceitam que um casal, seja de lésbica ou de gays ou qualquer uma outra opção sexual, diferente da heterosexual, que tenham filhos (sim lindos e adoráveis filhinhos) possam ser também uma família!

Talvez até prefiram a família marcada pelo machismo, pela submissão da mulher perante a violência do homem, da bigamia disfarçada do homem e construída a partir do ódio e preconceito ao diferente. Como diz o terceiro vídeo, quem não é diferente!

Bom, quanto aos vídeos, eu gostei mais dos dois últimos. Mas assista todos! Também permita que os seus filhos tenha acesso a este material e converse com eles sobre tudo isto que vem acontecendo em nossa sociedade.

E já que eles censuram os vídeos nas escolas, poderíamos aproveitar para divulgar intensivamente pela rede para que os filhos destas pessoas e todos mais possam ter uma outra opção!!!

O choro dos povos da floresta, a luta continua...

2011-05-29T09:17:00.004-03:00

Raoni chora ao saber que a presidenta Dilma liberou a construção da Hidrelétrica de Belo Monte

Não devemos abaixar a cabeça, mas de fato esta semana já entra para história como uma das mais pesadas e duras para os lutadores, ambientalistas, humanistas...

O cacique Raoni chora ao saber que Dilma liberou o início das construções de Belo Monte, mesmo após cartas dirigidas a ela que foram ignoradas, e ainda mais de 600 mil assinaturas que foram igualmente ignoradas.

Foi decretada a sentença de Morte dos povos de Xingu.

Belo Monte seria maior que o Canal do Panamá, inundando pelo menos 400.000 indígenas e populações locais e destruindo o habitat precioso de inúmeras espécies - tudo isto para criar energia que poderia ser facilmente gerada com maiores investimentos em eficiência.

racismo no transporte aéreo...

2011-05-18T14:46:00.000-03:00

Dizem que aconteceu numa empresa aérea brasileira e que é verídico !!!

Uma mulher branca, de aproximadamente 50 anos, chegou ao seu lugar na classe econômica e viu que estava ao lado de um passageiro negro.
Visivelmente perturbada, chamou a comissária de bordo.
'Qual o problema, senhora?', pergunta a comissária..
'Não está vendo?' - respondeu a senhora - 'vocês me colocaram ao lado de um negro. Não posso ficar aqui. Você precisa me dar outra cadeira'
'Por favor, acalme-se' - disse a aeromoça - 'infelizmente, todos os lugares estão ocupados. Porém, vou ver se ainda temos algum disponível'.
A comissária se afasta e volta alguns minutos depois.
'Senhora, como eu disse, não há nenhum outro lugar livre na classe
econômica. Falei com o comandante e ele confirmou que não temos mais nenhum lugar na classe econômica. Temos apenas um lugar na primeira classe'. E antes que a mulher fizesse algum comentário, a comissária continua:
'Veja, é incomum que a nossa companhia permita à um passageiro da classe econômica se assentar na primeira classe. Porém, tendo em vista as circunstâncias, o comandante pensa que seria escandaloso obrigar um passageiro a viajar ao lado de uma pessoa desagradável'.
E, dirigindo-se ao senhor negro, a comissária prosseguiu:
'Portanto senhor, caso queira, por favor, pegue a sua bagagem de mão, pois reservamos para o senhor um lugar na primeira classe...'
E todos os passageiros próximos, que, estupefatos assistiam à cena, começaram a aplaudir, alguns de pé.
Se você é contra o racismo, repasse esta mensagens aos seus amigos!
'O que me preocupa não é o grito dos maus. É o silêncio dos bons...'
"Enquanto a cor da pele for mais importante que o brilho dos olhos, ainda haverá guerra."

(Bob Marley)

Grito da Terra Brasil e Economia Solidária

2011-05-16T09:51:00.000-03:00

Por Secretaria Executiva do FBES

*Cerca de 500 militantes da economia solidária estarão em Brasília para o
Grito da Terra Brasil 2011 e na pressão junto ao Congresso Nacional sobre os
rumos da política pública de Economia Solidária no Brasil*

Trabalhadoras/es de diversos estados do Brasil estão neste momento na estrada rumo à Brasília para uma das maiores mobilizações já organizadas pelo Fórum Brasileiro de Economia Solidária em parceria com a Contag.

A próxima semana será histórica para o movimento, com uma grande agenda de mobilizações na capital.

Grandes caravanas estarão em Brasília dos estados de Pernambuco, Paraíba, Goiás, Minas Gerais, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, São Paulo, Mato Grosso do Sul e Brasília; além da vinda de representantes do Acre, Rondonia, Amazonas, Bahia, Mato Grosso, Pará, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte e Alagoas.

Segue uma agenda prévia desta próxima semana:

Dia 17/05

8h às 13:30h - com a Contag no Pavilhão de Exposições do Parque da Cidade:
Assembléia, Mística, Análise de conjuntura

10h - FBES com deputados no Congresso

14:30h - Audiência Pública no Congresso sobre a PL 865

14:30h - Abertura oficial do GTB em frente ao Congresso

16h - Ato político no Ministério da Fazenda/ GTB

20h - Assembléia da Economia Solidária no Pavilhão de Exposições

Dia 18/05

8h - Assembléia GTB no Pavilhão

10h - Ato político em frente ao MDA/ GTB

10h - Reunião do GT da Economia Solidária com a presidência (comissão já
formada)

14h - Ato político no MTE/ GTB

14h - Lançamento da Frente Parlamentar Mista em defesa da Economia Solidária
(Auditório Freitas Nobre – Camara dos Deputados)

15h - Audiência com Dilma/ GTB

15h - Ciranda organizada pelo FBES em frente ao Congresso com todos/as
trabalhadore/as

17h - Divulgação do resultado do GTB/2011

18h - Retorno aos estados

Durante o período haverão algumas atividades ocorrendo ao mesmo tempo, deste
modo, teremos que nos organizar em grupos pelas delegações estaduais para
estarmos presentes em todos os espaços, tanto das atividades específicas da
economia solidária, quanto das atividades em conjunto com o Grito da Terra
Brasil.

Além disso, outro importante debate na Câmara será a votação do Código
Florestal, que está gerando intensos debates em nossa sociedade. É
importante estarmos próximos à isso para que não ocorram retrocessos também
em nossa legislação ambiental, visto que há chances da votação no Congresso
ocorrer no dia 18/05.

Avante companheiras/os!

Rumo ao fortalecimento da economia solidária no campo e na cidade!

Secretaria Executiva do
Fórum Brasileiro de Economia Solidária
(61) 3965-3268
(61) 8226-3226 / 8206-6696

Catadores são mortos com requintes de crueldade em São Paulo

2011-05-12T07:59:00.000-03:00

Simplesmente repugnante, incrívil a capacidade da alienação construir monstros!

10/05/2011

MNCR, Padre Julio e Drª Micheal cobraram agilidade da DHPP

Dois catadores em situação de rua foram cruelmente assassinados em dois ataque no período de 4 dias no bairro do Brás, cidade de São Paulo. As vitimas foram queimadas vivas e, com pouco restou de seus corpos, não é possível nem reconhecer o sexo dos catadores. Os ataques aconteceram durante a noite enquanto os catadores dormiam. Um deles foi encontrado com as mãos amarradas com arame.

O MNCR, juntamente com o Padre Julio Lancelote e Drª Michael (Condepe), estiveram em reunião no dia 09 de maio na DHPP (Delegacia de homicídios e proteção a pessoa) com o diretor geral a instituição, Dr. Jorge Carlos Carrasco, e outros delegados de polícia que acompanham o caso para cobrar providencias e agilidade na investigação sobre o caso.

Padre Julio lembrou outros massacres contra a população de rua e a necessidade de agir rapidamente nesse caso para que não se torne rotineiro esse tipo de crime contra os catadores e a população de rua em São Paulo. Drª Michael lembrou que no dia 11 faz 1 ano do massacre contra moradores de rua no bairro do Jaçanã onde 8 pessoas foram mortas e que até hoje os crimes não foram esclarecidos, apesar de se saber que na região agia uma grupo de extermínio formado por policiais que também foi responsável pela morte de um coronel da polícia militar, entre outros crimes.

Os presentes descartaram a possibilidade do crime ser apenas desavenças entre moradores de rua, uma vez que a quantidade de combustível usado para queimar os corpos, que chegou a derreter completamente os corpos, era muito grande e um morador de rua não teria acesso a quantidade de combustível que foi usado.

Eduardo Ferreira de Paulo, representante do MNCR, declarou que o movimento acompanhará o caso para que não fique impune mais esse crime. Disse ainda que a prefeitura tem que apoiar os catadores para que saiam da situação de risco em que vivem nas ruas. O MNCR esta encaminhando a denuncia para a Secretaria Especial de Direitos Humanos e para o Centro de Defesa dos Direitos Humanos da População de Rua e dos Catadores para que intervenham no caso.

Os delegados da DHPP se colocaram inteiramente a disposição e se comprometeram e solucionar o caso o mais rápido possível.

Quanto custou a morte de Bin Laden?

2011-05-02T15:53:00.004-03:00

Não há duvidas nenhuma, que Osama Bin Laden deveria ser julgado por seus crimes e atos extremistas, seja os feitos durante o fatídico 11 de setembro e a posterior, mas também aos anteriores que foram feitos com apoio e investimento realizados por governantes americanos.

Agora, o absurdo é o fundamentalismo gerado pela "Guerra anti Terrorismo", que já beira ao facismo, marcados pela cultura do ódio tão espostos nos veículos de comunicação global.

Uma excessão inteligente foi a declaração do jogador americano: “Eu sou o idiota? Você é cristão. Deus ficaria feliz com você comemorando a morte?”, questionou, ao ser insultado. “Foram necessárias 919.967 mortes para matar este cara. Foram necessários dez anos e duas guerras para matar este cara. Nos custou aproximadamente US$ 1,9 trilhões para matar este cara. Mas estamos vencendo (sarcasmo)”.

Abaixo, a reportagem completa:

Portal Terra

Jogador da NBA ataca “festa” dos EUA com morte de Bin Laden

02 de maio de 2011 • 09h22 • atualizado às 12h36

Enquanto a maioria das pessoas demonstrava apoio as Estados Unidos após o anúncio de que o terrorista Osama Bin Laden, apontado como o responsável pelos ataques aos americanos em 11 de setembro de 2001, havia sido encontrado e morto pelo serviço secreto de seu país, o ala do time de basquete da NBA Milwaukee Bucks, Chris Douglas-Roberts, criticou os americanos que comemoravam a morte do terrorista.

Chris Douglas Roberts prova que ainda há vida inteligente nos EUA

Alguns famosos mostraram apoio ao presidente americano, Barack Obama, que anunciou a morte do terrorista – como o ala do Miami Heat e duas vezes MVP da NBA em seguida, LeBron James. “Uau! As palavras de Obama movem a Terra e são inspiradoras”, comentou, em sua página oficial do Twitter. O craque Ronaldo, recém-aposentado, se conteve em repassar uma mensagem de um jornal carioca, avisando da morte do terrorista.

Douglas-Roberts, no entanto, atacou o povo americano. “Isto é uma celebração?”, comentou o atleta em seu Twitter, depois de todas as televisões mostrarem a multidão que estava na frente da Casa Branca, comemorando a morte de Bin Laden. “Seria isto o início de uma grande guerra religiosa? Espero que não (balançando minha cabeça)”, continuou.

Em seguida, sendo vítima de muitas críticas e atacado por muitos seguidores, o jogador desabafou. “Eu sou o idiota? Você é cristão. Deus ficaria feliz com você comemorando a morte?”, questionou, ao ser insultado. “Foram necessárias 919.967 mortes para matar este cara. Foram necessários dez anos e duas guerras para matar este cara. Nos custou aproximadamente US$ 1,9 trilhões para matar este cara. Mas estamos vencendo (sarcasmo)”, disse.

Muito criticado, o jogador continuou dando sua opinião pelo microblog, afirmando ser contra “uma guerra de dez anos” e, principalmente, a “morte de inocentes diariamente”. “Só estou dizendo o que eu sinto. Para todos me apoiando, estou bem. Eu tenho uma pele muito grossa. O que eu sinto não mudou nem um pouco. De qualquer maneira, que Deus abençoe a América”, finalizou.

Destino de retirante...

2011-04-29T13:37:00.000-03:00

CLUBE DE TROCAS NO CONGRESSO - Mobilização da Economia Solidária frente à PL 865

2011-04-26T10:44:00.001-03:00

Participe do Clube de Trocas! Hoje 26/04

Programação Prevista

16:30h Concentração em frente ao Anexo II da Câmara dos Deputados

17h - 18h Realização das Trocas em frente ao Anexo II da Câmara dos Deputados

17h – 19:30h Panfletagem dentro da Câmara dos Deputados e em todo Congresso

Levem seus produtos, serviços e saberes para trocar!

Tragam suas bandeiras, camisetas e faixas da Economia Solidária!

Vamos trocar em protesto a submissão da economia solidária a política para o microempreendedorismo!

Pela identidade e a proposta de desenvolvimento justo, solidário e sustentável!

Não a inclusão das políticas de economia solidária na PL 865! Economia Solidária não é micro e pequena empresa!Que hajam maiores debates e discussões com os atores/atrizes que constroem a economia solidária!

A favor da nossa PL de iniciativa popular, pela Política Nacional de Economia Solidária! Pelas construções da I e II Conferências Nacionais de Economia Solidária!

Pelo direito de trabalhar e produzir em cooperação de maneira sustentável!

Local do Clube de Trocas: Em frente ao Anexo II da Câmara dos Deputados, prédio verde, perto do ponto de taxi na entrada.
Secretaria Executiva do
Fórum Brasileiro de Economia Solidária
(61) 3965-3268
(61) 8226-3226

Existe limite para a liberdade de expressão?

2011-04-20T13:55:00.007-03:00

É fundamental denunciar e desconstruir a farsa ideológica que alguns tentam emplacar que o Sr Bolsonaro está apenas utilizando da sua liberdade de expressão. No artigo abaixo publicado, Eduardo d´Albergaria vem a contribuir neste sentido. Porque liberdade de expresão não é liberdade de incentivo ao ódio e ao crime. As palavras do deputado Bolsonaro são carregadas de preconceito, racismo, incitação a violência e ódio, aos que não são heterosexuais e as criancas - ao incitar a surra quando houver na criança sinais de homossexualidade, ele contraria o Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA, Lei 8069), que prega em seus artigos 17 e 18:

Art. 17. O direito ao respeito consiste na inviolabilidade da integridade física, psíquica e moral da criança e do adolescente, abrangendo a preservação da imagem, da identidade, da autonomia, dos valores, idéias e crenças, dos espaços e objetos pessoais.

Art. 18. É dever de todos velar pela dignidade da criança e do adolescente, pondo-os a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatório ou constrangedor.

Numa outra frente, cresce uma campanha nacional contra a homofobia, transformando esta luta em lei e a violência em crime, garantindo mais uma vitória contra o preconceito e a opressão aos direitos das minorias, como vem acontecendo na ação do Deputado Federal Jean Wyllys e na campanha: "Eu sou Gay"

Existe limite para a liberdade de expressão?

Eduardo d´Albergaria

“Racismo não é liberdade de expressão, é crime”. Essa era a frase escrita nos cartazes de estudantes e lideranças religiosas que protestavam contra o deputado Federal Jair Bolsonaro (PP-RJ) na reunião da Comissão de Direitos Humanos do dia 06/04/11.

As declarações do deputado no programa CQC mostraram que a sociedade brasileira, ao menos os chamados ‘formadores de opinião’, não toleram mais declarações de intolerância.. Bolsonaro, conhecido no Congresso pelo isolamento de suas posições – até mesmo a bancada evangélica fundamentalista não se referencia nele – se descredencia cada vez mais ao utilizar jargões polêmicos que lhe dê destaque na Mídia Grande – alguns até não são verídicos como a existência de “cotas para gays em universidades” ou de” Kits Gays”, com material pornográfico, para “ensinar crianças a virarem gays”.

Sem dúvida suas idéias ainda encontram algum eco na sociedade brasileira, mesmo que residual, embora muitos não tenham a coragem nem a projeção para expô-las ao grande público. Muitos colunista, como Guilherme Fiuza e Ricardo Noblat, vêem na representação destas posições no Congresso Nacional uma prova do vigor da democracia Brasileira. E que seria um equívoco cercear estas posições: “difícil é, discordando radicalmente de cada palavra dele, defender seu direito de pensar e de dizer as maiores barbaridades”. A liberdade de expressão não teria limites.

Na verdade estão equivocados: a Constituição Brasileira determina uma série de limites e parâmetros para o exercício da liberdade de expressão: a vedação ao anonimato, o direito de resposta, a punição para “qualquer discriminação atentatória dos direitos e liberdades fundamentais” – no caso do racismo se constitui como crime inafiançável e imprescritível. Em países Europeus, por exemplo, é vedada a pregação do nazismo – outro limite claro para o exercício da liberdade de expressão.

Esses articulistas confudem a defesa de posições reacionárias por parte de bolsonaro – como a defesa da ditadura militar – com a pregação de ódio contra mulheres, negros/as e, principalmente, gays.

Bolsonaro não apenas rejeita os gays, ele propaga o ódio contra eles. Defende a violência “corretiva” contra crianças: “filho meio gayzinho” tem que levar “couro” para mudar o comportamento.

Nos casos de Gays agredidos, Bolsonaro criminaliza as próprias vítimas “que horas eles são assassinados? Por que eles não estavam em casa como as pessoas ‘de família’?”

É verdade que muitos gays, sobretudo os transexuais, excluídos do convívio familiar e do mercado de trabalho, recorrem à prostituição para sobreviverem, e passam a ser alvos mais fáceis de agressões – nada que justifique uma agressão. É o caso da travesti de 24 anos assassinada na Paraíba com 30 facadas – o que demonstra ser mais do que um “acerto de contas”, mas um crime de ódio.

Três casos nas últimas semanas mostram que não é somente gays envolvidos com a prostituição que sofrem agressões no Brasil: em Alagoas, um adolescente foi submetido por três minutos a uma sessão de tapas no rosto por outro aluno de sua escola, enquanto os demais agressores filmavam para divulgar na internet. Em outro caso, em Goiás, uma menina de 16 anos foi morta, e os suspeitos são a família de sua namorada, que não concordava com o relacionamento. Em palmas um jovem e sua amiga foram agredidos com socos e pedaços de madeira na frente de Policiais Militares – que nada fizeram – quando saiam de uma festa.

As palavras têm força. Quando vidas estão em jogo, liberdade de expressão não pode ser liberdade de agressão.

Eduardo d´Albergaria é Cientista Social, Especialista em Políticas Públicas e Gestão Governamental (Ministério do Planejamento) e Assessor Parlamentar.

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MST ocupa área pública destinada aos interesses de grandes empresas

2011-04-20T11:01:00.003-03:00

Continuando a Jornada de Lutas, cerca de 250 famílias ocuparam uma fazenda destinada à extração de madeira e resina

Setor de Comunicação do MST -

Regional Campinas

Na madrugada do dia 16 de abril, sábado, aproximadamente 250 famílias do Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra (MST) ocuparam uma fazenda no município de Itapetininga, interior de São Paulo. Com aproximadamente 12 mil alqueires, as terras pertencem ao governo do Estado e é utilizada para o cultivo de pinus e eucalipto e para a extração de madeira e resina, destinadas a grandes grupos empresariais como Votorantim Papel e Celulose (VCP), Eucatex, Duratex e Suzano Papel e Celulose.

A área está sob controle político do deputado estadual Edson Giriboni, do Partido Verde, e é reconhecida como Estação Experimental pelo Instituto Ambiental, órgão ligado à Secretaria Estadual do Meio Ambiente. O local serve oficialmente como centro de experimentação científica nas áreas florestal e ambiental, no entanto, o que vemos é um imenso deserto verde destinado a enriquecer grandes empresas de papel e celulose.

A ocupação é parte da Jornada Nacional de Lutas do MST e tem por objetivo denunciar a monocultura de eucalipto e a utilização de terras públicas em benefício de grandes empresas privadas. Enquanto a Reforma Agrária permanece paralisada em todo o Estado de São Paulo, as empresas avançam cada vez mais sobre as terras para ampliar a produção de eucalipto por meio da monocultura, que desemprega os trabalhadores rurais e destrói o meio ambiente. Por conta dessa situação, as famílias de cinco regionais do Estado, incluindo Campinas, permanecem acampadas no local e reivindicam a destinação da área para a Reforma Agrária.

Jornada Contra o Uso de Agrotóxicos, em defesa do Código Florestal e pela Reforma Agrária - Brasília/DF

2011-04-07T13:18:00.000-03:00

Hoje foi dei de acordar cedo e participar da Marcha!!!

“Se ser político é reclamar das injustiças. Então, eu sou político” - Patativa do Assaré

06 de abril

Mesas e rodas de diálogo

FUP - UNB – Planaltina

Mesa redonda: “Agrotóxicos - da pesquisa à industrialização e comercialização, saúde e justiça ambiental”

Palestrantes: César Koppe Grisolia (Prof. UNB - autor do livro "agrotóxicos, mutações, câncer e reprodução”) e Fernando Carneiro (Prof. UNB e integrante da Coordenação do Fórum Nacional de Combate aos Impatos dos Agrotóxicos).

Moderadores: Flavio M. Pereira da Costa - professor e coordenador do núcleo de Agroecologia (FUP) e Ricardo T. Neder - Observatório do movimento pela tecnologia social na América Latina.

Horário e Local: 08 horas - Auditório do Campus UnB Planaltina.

IFB – Planaltina

Mesa redonda: “Alimentação Escolar e Agrotóxicos: Os Princípios da Alimentação Saudável e da segurança alimentar”

Palestrantes: Maria Luiza (Coordenadora de Agricultura Familiar - PNAE/FNDE) e Letícia Silva (ANVISA).

Moderadora: Paula Petracco (IfamBiental)

Horário e local: 13:30 às 15:30 horas - Auditório do IFB

UNB – Darcy Ribeiro

Roda de diálogos sobre Agrotóxicos

Palestrantes: Fernando Carneiro (Prof. UNB e assessor da comissão de saúde da Câmara) e Ana Maria Junqueira (Profa. UNB - Faculdade de Agronomia e Medicina Veterinária)

Moderador: Fábio dos Santos Miranda (Associação Brasileira de Estudantes de Engenharia Florestal).

Horário e local: 12:40 às 14:00 horas - Anfiteatro 09

07 de abril

Ato Público

Marcha dos trabalhadores em defesa do Código Florestal, contra o Uso de Agrotóxicos e pela Reforma Agrária.

Concentração: 07 horas no ExpoBrasilia (Parque da Cidade) e 09 horas (em frente ao Congresso Nacional).

Audiência Pública

“Agrotóxicos e saúde dos trabalhadores”

Debatedores: Via Campesina, Fórum Brasileiro de Combate aos Efeitos dos Agrotóxicos e Agência Nacional de Vigilância Sanitária (ANVISA).

Local e horário: às 09 horas, na Câmara Federal

Aula ampliada

"Saúde, ambiente e trabalho: o risco dos agrotóxicos"
Debatedor: Fernando Carneiro
Local e horário: 14 às 17horas - Auditório 3 da Faculdade de Saúde Coletiva da UNB.

Sua participação é indispensável, agende-se!

Campanha Equatoriana contra o Machismo!

2011-02-17T11:46:00.008-02:00

O Equador começa uma campanha forte e fantástica contra o machismo! Foram produzidas pequenas propagandas para serem passadas nos canais de televisões! Cada uma das mensagens tem no máximo 40s.

A véspera do 8 de março, dia internacional de luta das mulheres, no Equador começa uma campanha que pode começar a mudar a relação desigual de gênero que existe naquele país! E o Brasil, o que estamos fazendo...

Escolhi alguns dos vídeos produzidos que eu mais gostei, mas vale a pena ver todos!

Solidariedade ao povo que luta contra os Estados Autoritários Árabes

2011-02-01T07:19:00.000-02:00

Solidariedade a luta popular e democrática do povo árabe! Mais uma vez a neblina da ilusão capitalista se desmorona! Viva a luta do povo tunísio, egípcio e outros povos que se rebelam contras a fome, o desemprego e violência do Estado!

Jornal do Brasil

CAIRO - Trezentas pessoas já morreram nos protestos contra o presidente do Egito, Hosni Mubarak, segundo a Alta Comissária da ONU para os Direitos Humanos, Navi Pillay. Enquanto isso, milhares de pessoas já estão concentradas na Praça Tahrir, no centro do Cairo, para mais uma passeata em favor da saída de Mubarak. A ideia é também começar uma greve geral. Soldados cercam a praça, mas não impedem a entrada de pessoas. Tanques também estão parados nas proximidades.

Apesar das interrupções no serviço de internet, os organizadores esperam reunir um milhão de pessoas, na que seria a maior das manifestações até agora. Há uma semana, os egípcios fazem protestos contra a situação política e econômica do país.

Outra marcha está marcada para a cidade mediterrânea de Alexandria. Serviços de trens para o local foram suspensos hoje.

Ontem, o presidente Mubarak trocou todo o primeiro escalão do governo na tentativa de acalmar os ânimos. O vice-presidente Omar Suleiman anunciou que vai iniciar conversações com a oposição para fazer uma reforma constitucional. Nos 30 anos de Mubarak no poder, o cargo nunca havia sido ocupado.

Segundo o vice-presidente, novas medidas serão anunciadas para atacar o “desemprego, pobreza, corrupção e o alto custo de vida”. Também anunciou novas eleições locais para onde houve evidência de irregularidades no pleito parlamentar de novembro passado.

Mesmo assim, foi mais uma noite em que o toque de recolher foi desafiado pelos manifestantes. Alguns estão acampados na Praça Tahrir e dizem que só vão sair depois da queda de Mubarak. O exército divulgou comunicado em que informa que não irá usar a força contra a população.

A TV estatal egípcia registrou ontem uma manifestação pró-governo. Há a expectativa de que outras possam surgir hoje. A recomendação passada pela emissora foi para que os egípcios ficassem em casa.

O Exército egípcio fechou nesta terça-feira os acessos ao Cairo e outras cidades onde foram convocadas passeatas para exigir a renúncia do presidente Hosni Mubarak. A autoestrada que liga Alexandria ao Cairo estava bloqueada a um quilômetro da capital por um posto de controle militar.

Uma longa fila de caminhões de mercadorias e automóveis aguardava autorização para passar, mas os soldados impediam o avanço de veículos para a capital. A AFP constatou ainda que as saídas das cidades de Mansura (delta do Nilo), Suez (leste) e El Fayyum (ao sul do Cairo) também foram bloqueadas pelo Exército.

O tráfego ferroviário está suspenso desde segunda-feira e a linha de metrô que liga o Cairo a Shubra el-Kheima (20 km ao norte) foi fechada. Muitos moradores da capital que tentavam chegar ao trabalho nos arredores da cidade foram impedidos pelos bloqueios.

O movimento de protesto, sem precedentes desde a chegada ao poder de Mubarak em 1981, começou em 25 de janeiro.

Chuvas de janeiro: o homem versus a natureza?

2011-01-24T07:40:00.001-02:00

Em artigo escrito anteriormente, tratei tal qual o Frei Betto (texto anexado abaixo), da questão das tragédias no Rio e também outros Estados que estão sofrendo com o impacto das chuvas deste ano (MG, SP e SC, principalmente) como resultado da falta de planejamento e políticas públicas de fato eficazes para enfrentar a questão.

A minha concepção , como também acredito que a do próprio Frei Betto, não releva o poder da Natureza e a capacidade de destruição dos fenômenos naturais, pelo contrário, parte disto, pois historicamente, a pelo menos milhares de anos, se tem notícia que o homem sofre com fatos semelhantes. Assim, sabendo da capacidade da natureza, entendendo que cabe ao homem dentro da sua organização sócioespacial. No caso brasileiro: sociedade estatal dividida em classes socialmente desigual, deve o poder público fazer a política necessária para evitar ao máximo tais tragédias. Para quem pergunta "como?", para começar: reforma urbana, planejamento urbano, reforma agrária etc...

DARWINISMO SOCIAL

Frei Betto

A catástrofe na região serrana do Rio de Janeiro é noticiada com todo alarde, comove corações e mentes, mobiliza governo e solidariedade. No entanto, cala uma pergunta: de quem é a culpa? Quem o responsável pela eliminação de tantas vidas?
Do jeito que o noticiário mostra os efeitos, sem abordar as causas, a impressão que se tem é de que a culpa é do acaso. Ou se quiser, de São Pedro. A cidade de São Paulo transbordou e o prefeito em nenhum momento fez autocrítica de sua administração. Apenas culpou o excesso de água caída do céu. O mesmo cinismo se repetiu em vários municípios brasileiros que ficaram sob as águas.
Ora, nada é por acaso. Em 2008, o furacão Ike atravessou Cuba de Sul a Norte, derrubou 400 mil casas, deu um prejuízo de US$ 4 bilhões. Morreram 7 pessoas. Por que o número de mortos não foi maior? Porque em Cuba funciona o sistema de prevenção de catástrofes naturais. No Brasil, o governo promete instalar um sistema de alerta... em 2015!
O ecocídio da região serrana fluminense tem culpados. O principal deles é o poder público, que jamais promoveu reforma agrária no Brasil. Nossas vastas extensões de terra estão tomadas pelo latifúndio ou pela especulação fundiária. Assim, o desenvolvimento brasileiro se deu pelo modelo saci, de uma perna só, a urbana.
Na zona rural faltam estradas, energia (o Luz para Todos chegou com Lula!), escolas de qualidade e, sobretudo, empregos. Para escapar da miséria e do atraso, o brasileiro migra do campo para a cidade. Assim, hoje mais de 80% de nossa população entope as cidades.
Nos países desenvolvidos, como a França e a Itália, morar fora das metrópoles é desfrutar de melhor qualidade de vida. Aqui, basta deixar o perímetro urbano para se deparar com ruas sem asfalto, casebres em ruínas, pessoas que estampam no rosto a pobreza a que estão condenadas.
Nossos municípios não têm plano diretor, planejamento urbano, controle sobre a especulação imobiliária. Matas ciliares são invadidas, rios e lagoas contaminados, morros desmatados, áreas de preservação ambiental ocupadas. E ainda há quem insista em flexibilizar o Código Florestal!
Darwin ensinou que, na natureza, sobrevivem os mais aptos. E o sistema capitalista criou estruturas para promover a seleção social, de modo que os miseráveis encontrem a morte o quanto antes.
Nas guerras são os pobres e os filhos dos pobres os destacados para as frentes de combate. Ingressar nos EUA e obter documentos legais para ali viver é uma epopeia que exige truques e riscos. Mas qualquer jovem latino-americano disposto a alistar-se em suas Forças Armadas encontrará as portas escancaradas.
Os pobres não sofrem morte súbita (aliás, na Bélgica se fabrica uma cerveja com este nome, Mort Subite). A seleção social não se dá com a rapidez com que as câmaras de gás de Hitler matavam judeus, comunistas, ciganos e homossexuais. É mais atroz, mais lenta, como uma tortura que se prolonga dia a dia, através da falta de dinheiro, de emprego, de escola, de atendimento médico etc.
Expulsos do campo pelo gado que invade até a Amazônia, pelos canaviais colhidos por trabalho semiescravo, pelo cultivo da soja ou pelas imensas extensões de terras ociosas à espera de maior valorização, famílias brasileiras tomam o rumo da cidade na esperança de uma vida melhor.
Não há quem as receba, quem procure orientá-las, quem tome ciência das suas condições de saúde, aptidão profissional e escolaridade das crianças. Recebida por um parente ou amigo, a família se instala como pode: ocupa o morro, ergue um barraco na periferia, amplia a favela.
E tudo é muito difícil para ela: alistar-se no Bolsa Família, conseguir escola para os filhos, merecer atendimento de saúde. Premida pela sobrevivência, busca a economia informal, uma ocupação qualquer e, por vezes, a contravenção, a criminalidade, o tráfico de drogas.
É esse darwinismo social, que tanto favorece a acumulação de muita riqueza em poucas mãos (65% da riqueza do Brasil estão em mãos de apenas 20% da população), que faz dos pobres vítimas do descaso do governo, da falta de planejamento e do rigor da lei sobre aqueles que, ansiosos por multiplicar seu capital, ignoram os marcos regulatórios e anabolizam a especulação imobiliária. E ainda querem flexibilizar o Código Florestal, repito!

Frei Betto é escritor, autor de “A arte de semear estrelas” (Rocco), entre outros livros. www.freibetto.org> - twitter:@freibetto

Imagens do ato contra o aumento da passagem em SP

2011-01-21T07:34:00.000-02:00

As informações que nos chegam é que a manifestação teve a participação de 4.000 pessoas, um sinal de que a indignação contra o criminoso aumento é geral e que esta está se cristalizando nas ruas!

Próxima manifestação já agendada para o dia 27/01 na frente do Teatro Municipal as 17h.

Mais fotografias: CMI
Mais informações: MPL-SP e aqui!

Reforma Agrária, uma bandeira que deve avançar!

2011-01-20T07:57:00.003-02:00

Mais uma vez os grandes jornais brasileiros vão como vampiros aos pescoços de lutadores do povo que buscam a Reforma Agrária. Falsas polêmicas e mentiras marcam o que se escreve nestes jornais comprados pela agricultura latifundiária.

O povo brasileiro sabe da importância da agricultura familiar e em especial aquela formada pelos assentamentos rurais. Sabem que é desta agricultura que vem o alimento saudável, sem venenos ou transgênicos. Sabem o milagre econômico e a melhora na qualidade de vida aonde há grandes áreas ou quantidade considerada de assentamentos, onde mais e mais pessoas passam a comer melhor e mais barato, além de impulsionar o comércio local e gerar empregos, um exemplo desta transformação é Teodoro Sampaio em São Paulo.

Enquanto isto, os ricos latifundiários não se conformam em ter somente o controle das exportações de commodities. Eles querem destruir a concorrência econômica e ideológica da produção familiar. Não querem ouvir falar que existe pessoas plantando milho ou feijão crioulo, no lugar do transgênico. Não querem que falem que o grosso da alimentação do brasileiro vem da agricultura familiar. Não querem que se diga que é possível produzir em escala alimento sem veneno com qualidade. Não querem que se denuncie a destruição ambiental dos solos e rios provocadas pela sua monocultura e venenos despejados. Pois eles temem que isto se espalhe e as suas propriedades sejam colocadas a disposição do trabalhador desempregado para produzir comida saudável para o povo brasileiro e para o mundo.

Nós que defendemos a Reforma Agrária, a vemos como um programa que vai além do desenvolvimento capitalista simplista divulgado pela dema Katia Abreu, a reforma agrária deve continuar e se ampliar para garantir direitos e a libertação do trabalhador escravizado, que é violentado diariamente pela miséria social dos latifúndios no campo e das favelas nas nossas cidades. E é exatamente por tudo isto que precisa sim de intensa atuação do Estado com a realização de projetos sociais públicos, visando melhorar tanto a vida do agricultor sem terra, como a de todos os demais brasileiros.

Continuando o debate sobre a importância da agricultura familiar, indico o texto abaixo para leitura:

Agronegócio perde em eficácia para a agricultura familiar

MST

Comissão Patoral da Terra

A Comissão Pastoral da Terra (CPT), Regional Mato Grosso do Sul, no intuito de dar maior visibilidade à luta dos pequenos produtores e à agricultura familiar camponesa, vem resgatando e divulgando importantes dados estatísticos que colocam em xeque justificativas de produtividade e geração de emprego do agronegócio, que não coincidem com a realidade. De acordo com a entidade, no Mato Grosso do Sul (MS), se faz uma apologia ao agronegócio alicerçado no grande capital financeiro.

A profusão da propaganda, segundo a CPT/MS, tem como objetivo convencer a população acerca de sua superioridade econômica e, portanto, da necessidade do Estado continuar protegendo o setor em detrimento da luta camponesa pela reforma agrária, pela produção agroecológica, bem como a luta dos povos indígenas pela restituição de seus territórios tradicionais.

Um destes estudos foi o realizado pela doutora Rosemeire Aparecida de Almeida, da Universidade Federal do Mato Grosso do Sul (UFMS), tendo como referência os censos agropecuários do IBGE de 1995/96 e 2006. A investigação teve como foco a análise das transformações na agropecuária, no último período censitário, a partir de duas escalas comparativas: a primeira refere-se ao Estado em si, a segunda é a análise comparativa entre amostras regionais, neste caso a região Leste de Mato Grosso do Sul e Norte Central paranaense. O estudo comparativo destas amostrais regionais se justifica pela reconhecida diferença agrária de Mato Grosso do Sul e do Paraná.

O primeiro conjunto de análises revela que em Mato Grosso do Sul, segundo o Censo 2006, a concentração da terra continua sendo realidade, pois as classes de áreas de menos de 50 hectares representam 58,83% dos estabelecimentos e detêm apenas 2,09% daterra, já os estabelecimentos acima de 1000 ha representam 10,18%, mas possuem 76,93% do território.

Uso da Terra: a força da agricultura familiar

Outra observação importante na escala estadual diz respeito ao aumentosignificativo na produção de aves no Censo 2006. Ressalta-se que 71,51% desta produção vêm da pequena unidade (até 200ha). O mesmo ocorre com a produção de suínos que cresceu 69,87%, sendo a pequena unidade responsável por 70% desta produção. Em relação ao leite a pequena unidade teve um aumento na produção de 41,01% em relação ao Censo 1995/96, enquanto a média e a grande unidade reduziram sua produção de leite. Este aumento na produção de leite está nas classes de área de menos de 50 hectares, que representam em grande medida o tamanho das parcelas dos lotes da Reforma Agrária.

Estas classes de área de menos de 50ha, que detém apenas 2,09% da área total, produzem 46,48% do leite no Estado, utilizando parco financiamento.

Segundo os dados fornecidos para a CPT/MS, os pequenos stabelecimentos do Mato Grosso do Sul que produzem arroz e feijão, foram mais eficientes que as propriedades da agricultura de exportação, de acordo com os dados dos dois últimos censos agropecuários (1995/96 e 2006).

Por exemplo, a soja teve um acréscimo de produtividade de apenas 6,77% de quilos por hectare em 2006, comparado aos dados do Censo de 1995/96. Já o arroz registrou um aumento de produtividade de 67,77% em 2006, comparado com os dados do Censo de 1995/96, e o feijão também aumentou a produtividade em 51,19% em relação ao mesmo período. Portanto, apesar destes produtos da agriculturafamiliar ter sofrido uma redução de área colhida em 2006, o volume da produção foi superior ao de 1995/96. A pesquisa ressalta, por exemplo, que a classe de área responsável pela produção de feijão é a pequena unidade com até 200 ha.

Este estrato responde por 64,07% do total da produção. “Apesar de pequeno, estes estabelecimentos têm conseguido se apropriar dos avanços tecnológicos e melhorar sua eficiência produtiva” explica a doutora Rosemeire para a Radioagência NP.

Geração de Empregos no Campo: as pequenas unidades empregam mais

A referida pesquisa mostra que a geração de ocupações nos menores estratos de área é também significativa, pois, segundo o Censo 2006/MS, o aumento no número de pessoal ocupado ocorreu nas classes de área de menos de 50 ha, ela sozinha representa 44,18% do total do pessoal ocupado no Estado (93.311). Cruzando as ocupações com o tamanho da terra, a classe de área de menos de 50 ha gera umaocupação a cada 6,7 ha, enquanto a classe de área acima de 1000ha gera uma ocupação a cada 411,56ha.

Valor da produção e Financiamento: o mito do agronegócio

Quando o assunto é financiamento, a pesquisa aponta uma interessante contradição no MS. Os 1.231 estabelecimentos com mais de 1.000ha acessaram 78,97% do valor total dos financiamentos em 2006 e responderam por 51,17% do valor total da produção agropecuária em 2006. Os 4.269 estabelecimentos das classes de área de menos de 50 hectares acessaram 2,45% dos financiamentos em 2006 e responderam por 12,19% do valor total da produção agropecuária.

Ou seja, proporcionalmente a pequena unidade (menos 50 ha) é quase dez vezes mais eficiente do que a grande unidade, porque acessou R$ 45.606.000 (2,45%) de recursos públicos e respondeu por R$ 434.460.000 (12,19%) do valor de produção agropecuária. Enquanto que a grande unidade que acessou R$ 1.472.448.000,00 (78,97%) respondeu por 1.823.344.000,00 (51,17%). É mais um dado do IBGE a confirmar a eficiência da pequena unidade de produção.

Manifestação contra o aumento da Passagem

2011-01-18T11:25:00.004-02:00

A Luta Contínua: R$3,00 não dá, Passe Livre Já!

Mais informações: MPL-SP e aqui!

Terror Policial reprime manifestação pacífica em SP

2011-01-13T23:53:00.005-02:00

No vídeo de Carlos Latuff, abaixo, cenas de barbárie da polícia paulista contra estudantes e trabalhadores que exerciam o seu livre direito de manifestar-se contra o criminoso aumento dos preços das passagens de ônibus promovido pelo senhor Gilberto Kassab, Prefeito de São Paulo.

Mas a luta continua...

Repressao da PM contra estudantes em SP (Vídeo completo)

mais informações: Passa Palavra! e aqui!

Chuvas torrenciais: catastrofe social, desigual e combinada

2011-01-11T19:25:00.001-02:00

Neste período de chuvas torrenciais, de ano em ano, ficamos todos boquiabertos, assustados, apavorados, arrebentados e destruídos com os tristes resultados causados pelas catástrofes: enchentes, desmoronamentos, mortes, desabrigados, perdas materiais... As imagens tão divulgadas pelos meios de comunicação ou vivenciadas no dia-a-dia são lamentáveis.

Num esforço de entender porque se repete anualmente esta lamentável situação, parei para pensar como melhor qualificar a palavra catástrofe, utilizada acima no texto. Afirmo que de forma alguma, este texto se propõe a tratar do assunto com tom irônico ou de forma distante da dureza sofrida por aqueles que vivem na pele esta realidade, mas comprometido por uma reflexão que busque respostas, caminhos e sugestões para a mudança de tais calamidades.

Assim, não acredito que o melhor adjetivo a ser usado ao lado da palavra "catástrofe" seja o "natural", ou seja, que a potencialidade destrutiva dos fenômenos climáticos ocorridos são superiores à capacidade de reação e previsão pelos administradores públicos, tornando os impossibilitados de evitar tamanhas tragédias. Também não acredito que somente "Deus" seria capaz de prever tais catástrofes ou que estas não são mais do que castigo divino a desordem humana.

Também, não pretendo adentrar nas questões polêmicas que afirmam que tais mudanças climáticas são ou não provocadas pela ação humana, não pela discordância ou pelo desprezo ao tema, mas sim pela falta de capacidade técnica para aprofundar a questão como também pela opção por outro caminho.

Mas caminhando em sentido paralelo a este último negado, eu penso que estas catástrofes têm forte origem social. Fruto da catástrofe do planejamento urbano, da vulnerabilidade social que vivem as pessoas que geralmente são expostas aos desastres ambientais provocados pelo clima e, portanto, ampliadas pelas condições sociais e estruturais de nossa sociedade.

Um exemplo inicial do resultado da falta de política de planejamento urbano é o abandono de políticas básicas de conservação dos equipamentos públicos e ou a construção de novos equipamentos mais eficazes para diminuir o impacto por exemplo das enchentes: como a limpeza de córregos, de piscinões, de galerias, política efetiva de coleta de lixo e educação ambiental para diminuir o descarte de resíduos em vias públicas etc.

Pensando sobre as áreas de moradia que sofrem com desmoronamentos e enchentes, a maioria das pessoas que moram em torno das áreas de riscos ambientais como encostas, morros, perto de erosões, sobre antigos depósitos de entulhos e lixos, na margem de rios e riachos, sobre terrenos desgastados pelo desmatamento ou pelo mal-uso do solo, são pessoas que vivem também em insegurança a outros diversos direitos sociais como alimentação, emprego, segurança pública, saneamento e saúde publica, entre outros.

Também, muitas vezes, vivem em moradias precárias, construídas com o esforço de uma vida, mas com as limitações econômicas, seja pelo uso improvisado ou pela compra de materiais de construção de baixa qualidade, não adaptados e preparados para responder a carga destrutiva das intempéries naturais.

A desigualdade social e geográfica na distribuição da riqueza em nosso país, leva a uma ocupação desordenada do território. Atraídos pelo emprego ou políticas públicas como educação e saúde ou colocados a margem devido às condições impostas pelo desemprego, morte de chefes de famílias, uso de narcóticos etc., muitos brasileiros se deslocam e se abrigam no entorno dos grandes centros, em situações de extrema vulnerabilidade. Aqui o substantivo ganha mais um duro adjetivo: desigualdade.

Finalmente, tem que ser afirmado que o capital: que constrói na mente das pessoas necessidades e prioridades por um consumo desenfreado por mercadorias descartáveis e globalizadas e esconde na neblina da alienação sentimentos e valores como solidariedade e mobilização social; que na sua anarquia liberal diferencia as pessoas pelo poder econômico, por exemplo, permitindo qualidade de materiais de construção para uns e para outros o risco ambiental; também, é o capital que se retroalimenta com as re-construções das comunidades e bairros destruídos pela natureza e pela falta de planejamento. Ou seja, aqueles que vivem em luxuosos palacetes ou em paraísos naturais acabam lucrando mais e mais com tudo isto. Assim a Catástrofe é social, desigual e combinada.

Neste sentido, tais catástrofes somente serão evitadas em uma sociedade livre da desigualdade social e pautada por um replanejamento do território, onde seja garantida as fundamentais e necessárias condições dignas de moradia a todos. Da mesma forma, também, é necessário a reorientação do trabalho humano, que de forma auto-organizado, possa atender as necessidades básicas, existenciais e práticas de todos como a construção de boas casas, com bom materiais, em áreas agradáveis de se viver, com estrutura sanitárias e de saúde, boas escolas, etc.

O ser humano sabe o que precisa ser feito. Mas antes sera preciso que homens e mulheres agarrem o seu futuro com as suas próprias mãos, fortaleçam as lutas sociais , elevem a rebeldia contra as absurdas injustiças e promovam a organização popular. Caminho árduo e continuo para construir uma sociedade realmente transformada. Enfim, mesmo que árduo, acredito que tamanho sofrimento e silêncio têm prazo de validade.

As ruas gritam NÃO contra o aumento do preço do busão!

2011-01-08T13:23:00.016-02:00

Mais uma vez várias Prefeituras Municipais aproveitam o período de féria escolar para aumentar o preço da passagem do busão. Mais uma vez aqueles que andam de carro blindado, helicóptero, jatinho ferem o direito de ir e vir de dezenas de milhões de brasileiros que precisam do busão. Mais uma vez aquele que é explorado na fábrica, oprimido nas ruas, abandonados nas escolas públicas sucateadas é colocado a pagar mais para poder ter acesso ao seu próprio trabalho, escolas, bibliotecas, parques, centros, supermercados, locais de lazer etc.

Mas o mesmo ferro que queima, também é o que faz renovar o sentimento de mobilização de milhares de jovens e trabalhadores que sentem na pele o alto preço da passagem. Mais uma vez um movimento que esteve no submundo, agindo por baixo da cortina de fumaça construídas pelas instituições de poder de nossa sociedade, se prepara para gritar: nãããããããããão!

Mais uma vez seja bem vindo e valeu por existir MPL- Movimento pelo Passe Livre!

Para quem está chegando, a luta pelo passe-livre é uma luta por um transporte público que seja promotor do deslocamento do ser humano, garantia do ir e vir, do ir e vir para educação, para a saúde, para o lazer, para o trabalho, para a cultura, ao convívio, ao uso do centro, de menor impacto ao meio ambiente. Por outro lado, o custo e o alto custo das passagens são inibidores destes direitos, além de uma máquina de fazer dinheiro para poucas famílias, muito estimulado pelo poder público.

PRÓXIMAS ATIVIDADES DO MOVIMENTO PASSE LIVRE DE SÃO PAULO
- Em janeiro/2011:
O Movimento Passe Livre de São Paulo convida a todos para as manifestações contra o aumento das passagens:

13/01, quinta-feira, 17 horas
Onde? Concentração no Teatro Municipal
(próximo ao metrô Anhagabaú)

No dia 15/01, sábado às 15h haverá um debate no espaço ay carmela (rua das carmelitas, 140): por que lutar por um transporte público?.

Sites abaixo falam sobre as manifestações:
http://saopaulo.mpl.org.br/
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http://saopaulo.mpl.org.br/index.php?/ongoing/agenda/
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http://cegeusp.blogspot.com/2011/01/manifestacao-contra-o-aumento-da.html
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http://passapalavra.info/?p=33848

A Rede Contra o Aumento da Tarifa foi criada com o intuito de barrar o aumento dos transportes públicos em São Paulo.
A rede (que estruturalmente é como uma rede de pesca) é formada por coletivos e indivíduos (os nós), que se interligam entre si de diversas formas. Cada um (dos nós) tem autonomia de realizar ações em prol do objetivo da rede, não havendo organização centralizada ou coordenação.

http://barraroaumento.wordpress.com/about/

R$ 3,00 não dá,
Passe-Livre já!!!

“Caso” Battisti: Eis por que estamos com Lula

2011-01-07T09:45:00.000-02:00

Um grupo de intelectuais italianos radicados na França lançou na última terça-feira (4) documento apoiando a decisão do Brasil de não extraditar o ex-ativista Cesare Battisti e desmascarando os argumentos do governo ditreitista de Sílvio Berlusconi. A mídia italiana e alguns políticos que conforme a ocasião se apresentam como de “esquerda” são aqui submetidos a severa crítica.

Somos um certo número de italianos residentes no exterior, onde trabalhamos no ensino e na pesquisa, estupefatos com a postura da mídia e da “opinião pública” do nosso país diante do “caso” Cesare Battisti. A jornalista Anais Ginori, em La Reppublica de 2 de janeiro, parece por exemplo estigmatizar o “júbilo dos intelectuais franceses” (arbitrariamente identificados com Bernard-Henri Lévy e Fred Vargas) diante da recusa de extraditar Battisti, decidida pelo presidente brasileiro Lula da Silva.

Quanto à força de oposição ao atual governo Berlusconi, estamos particularmente surpresos ao constatar como alguns parlamentares do PD se recordam repentinamente de sua matriz ideológica, apelando inesperadamente ao presidente Lula enquanto “homem de esquerda”, com o único propósito de questionar seu gesto de precaução em relação aos direitos de um preso.

Contrariamente ao que se tem escrito e dito, nós acreditamos que a decisão de competência do presidente brasileiro não é resultado de um juízo superficial e apressado sobre nosso país, mas resultado de uma avaliação aprofundada e pertinente da situação política e judiciária italiana. O Brasil é o último de uma longa lista de países, após Grécia, Suíça, França, Grã Bretanha, Canadá, Argentina, Nicarágua, que se recusaram a colaborar com a justiça italiana. Será um acaso?

Na verdade, a fúria do governo italiano em pedir a extradição de Battisti se configura hoje mais como a vontade de exorcizar um inimigo vencido (quase uma obsessão de eliminar), do que como uma sóbria, autêntica exigência de justiça. Surpreendente, em particular, uma tal perseverança “justiceira” da parte de um executivo tragicamente incapaz de lançar luz sobre a carnificina dos anos sessenta e setenta, unanimimente considerada pelos historiadores como a “mãe” de todo o terrorismo.

Recordemos como em seu favor o “zero responsáveis” sobre o atentado da Praça Fontana em Milão e da Praça de Loggia em Brescia tem sido permanentemente consagrado, respectivamente pela Suprema Corte em 3 de maio de 2005 e, mais recentemente, pela Corte de Inquérito em 16 de novembro de 2010. Ou uma magistratura severa que garante a imparcialidade do Estado, como sugerido recentemente por Alberto Asor Rosa[1] em uma de suas freqüentes colunas no Manifesto!

Uma tal diferença de tratamento em investigar a responsabilidade, que não tem como não saltar aos olhos da opinião pública internacional, não é apenas o efeito de uma permanência endêmica, na Itália, de uma classe corrupta no governo ou mesmo para-fascista (de Alemanno, ex-membro de esquadra fascista, prefeito de Roma, ao insolente ex-MSI [2] La Russa, Ministro da Defesa). Não, essa tara originária é antes de tudo fruto da política de emergência que tem sido o leitmotiv da política italiana do pós-guerra e na qual a esquerda se deixa seduzir, até a morte rápida como uma fatalidade, quando não tranqüilamente acomodada, por uma consolidada incapacidade de propor uma alternativa global a uma ordem capitalista tardia.

Essa “emergência” prolongada foi a base da participação de setores inteiros do Estado nas atrocidades criminais que ensanguentaram o passado recente da história nacional, impedindo a emancipação social e debilitando antropologicamente, molecularmente, a cotidianidade. Fato altamente significativo, a classe política atualmente no comando na Itália é herdeira direta desses poderes um dia ocultos (“Piano solo”, “Gládio”, “P2” [3]), mas agora definitivamente desembaraçada e bem decidida a ocupar o terreno político e midiático, para defender seu próprio interesse vital ameaçado: aquele de uma vida reduzida a uma pura, absurda axiomática empresarial.

A “anomalia italiana” não é senão o resultado dessa sistemática subordinação dos órgãos garantidores do direito à “exceção” do comando político e ao seu diktat selvagem sobre a consciência. Basta pensar que um dos mais altos postos da República, abaixo apenas do presidente Giorgio Napolitano, é hoje confiado a um “magnata” da mídia cuja “acumulação primitiva”, no curso dos anos sessenta e setenta, tem sido caracterizada por aqueles que a definiram eufemisticamente como “ilegalmente comprovada”.

Portanto, acreditamos que o forte envolvimento do Estado italiano na guerra civil “guerreada” que teve lugar na Itália nos anos setenta, paralelamente ao conflito (não somente e nem sempre “frio”) encenado pelos dois blocos internacionais opostos e parcialmente especulares, torna impossível desatar o nó histórico emerso com o “caso” Battisti no quadro das instituições e das leis atualmente vigentes na Itália. Somente uma medida que reconheça a enorme responsabilidade do Estado na degeneração do embate político entre os anos sessenta e oitenta, e não a grotesca exibição de orgulho nacional a que estamos assistindo nesses dias, pode permitir à Itália sair do “déficit” de credibilidade internacional que danifica fatalmente sua imagem. Enquanto tal medida não se concretizar, justiça não poderá ser feita e o pedido de extradição de ex-terroristas aparecerá fatalmente como atalhos vexatórios, quando não como tentativas mentirosas de reescrever a história.

Saverio Ansaldi – Universidade de Montpellier III
Carlo Arcuri – Universidade de Amiens
Giorgio Passerone – Universidade de Lille III
Luca Salza– Universidade de Lille III.

Notas
[1] Alberto Asor Rosa é um intelectual conhecido na esquerda italiana desde os anos sessenta. No final dos anos setenta, como quadro do Partido Comunista Italiano, defendia posições teóricas que buscavam se contrapor ao protagonismo nas lutas sociais dos sujeitos políticos dos quais Cesare Battisti fazia parte. Vide sua teoria da “primeira” e “segunda sociedade”. (N. do T.)
[2] Partido formado no pós-guerra por aderentes do fascismo. Foi na prática o partido fascista italiano até sua dissolução na Aliança Nacional em 1995. (N. do T.).
[3] Gladio era o nome de uma operação clandestina da Otan no pós-guerra, com objetivos anti-comunistas. Entre suas ações estavam atentados como a chamada “bandeira trocada”. P2 era uma loja maçônica, envolvida com a Operação Gladio, com a máfia e em escândalos financeiros. O ‘Piano solo’ foi um plano no qual a Gladio esteve envolvida e que conseguiu tirar do governo italiano os ministros socialistas, em 1964. (N. do T.).

Fonte: Uninomade.org
Traduzido do italiano

2011-01-03T17:24:00.002-02:00

Passa Palavra

Em Salvador, estudantes começam a mobilizar-se contra o aumento de tarifas autorizado pela Prefeitura para o dia 01 de janeiro de 2001. A tarifa saiu de R$ 2,30 para R$ 2,50. Estes R$ 0,20 representam 8,69% na passagem; desta vez, o aumento é maior que a inflação acumulada em 2010 (5,78% pelo IPCA), que o aumento do salário mínimo (5,08%) e mais que o dobro do último aumento (de R$ 2,20 para R$ 2.30, representando 4,1% de aumento). Uma pessoa que pega 48 transportes por mês para ir ao trabalho (um para ida e outro para volta) passa a gastar R$ 120,00 mensais com transporte (antes gastava R$ 110,40); uma pessoa que pega 96 transportes por mês para ir ao trabalho (dois para ida e dois para volta) passa a gastar R$ 240,00 com transporte (antes gastava R$ 220,80).

Os protestos contra mais este abuso da Prefeitura devem começar no dia 03/01 às 15h na Rótula do Abacaxi. Para maiores informações, acesse:

http://www.youtube.com/watch?v=YFAMl_bi4jM
http://www.orkut.com.br/Main#Community?cmm=109878255
#revoltabuzu2011
http://twitter.com/#!/RevoltaBuzu2011
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=1624136054356&set=a.1289413406499.2040209.1565144690

DIVULGUE E PARTICIPE!!!!!!!

Não às pressões do governo Berlusconi para sua extradição à Italia

2011-01-03T09:21:00.002-02:00

No último dia como presidente, Lula tomou a decisão de negar a extradição do Cessare Battisti que procurava o governo do Berlusconi. Detento no 2006 em Brasil, país no qual pediu direito de asilo, Cesare Battisti foi condenado à cadeia perpétua pelo governo italiano acusando o de ter participado de ações armadas. A correta medida adotada por Lula levou a que o governo reacionário do Berlusconi ameace com a ruptura de relações. Os partidos da direita brasileira fazem também sua parte apoiando a que Battisti seja entregue a Itália. Tal medida seria uma grave violação ao direito de asilo que sustenta o Brasil e os países Latinoamericanos e um grave precedente de ceder às pressões estrangeiras, vindas neste caso de um governo que pretende fazer deste caso uma forma de pôr uma cortina de fumaça a sua política semifacista e anti operário.

A solidariedade com o Battisti e o respeito às medidas tomadas pelo governo brasileiro não só é uma causa das organizações populares e democráticas brasileiras, mas também das latino-americanas. Repudiar o intento de extradição do Berlusconi é uma forma também enfrentar e denunciar a política de intromissão das potências imperialistas em nosso continente. De ai também a necessidade de somar todos os pronunciamentos possíveis de solidariedade com as medidas tomadas pelo Brasil rechaçando e repudiando ao mesmo tempo a política do governo Berlusconi.

Pedro Fuentes

Governo vai distribuir nas escolas públicas CD-ROM sobre ditadura

2010-12-29T09:55:00.000-02:00

O Globo

Publicada em 27/12/2010 às 23h02m

Evandro Éboli

BRASÍLIA - No apagar das luzes da gestão do presidente Luiz Inácio Lula da Silva, o governo decidiu ensinar aos estudantes de escolas públicas como eram os porões da ditadura, como funcionava a repressão e como se davam as torturas. O conteúdo dessa aula sobre as vítimas da repressão - incluindo a lista e a biografia dos 384 desaparecidos políticos - está reunido no CD-ROM "Direito à memória e à verdade", que será distribuído aos cerca de 7,2 milhões de estudantes de ensino médio das escolas públicas do país. O material foi produzido pela Secretaria Especial dos Direitos Humanos e pelo Ministério da Educação (MEC).

O documento digital é um dos mais completos arquivos com registros daquele período: são 10.505 imagens e trechos de 380 filmes e documentários. Há até a inclusão de 4.892 canções que marcaram a ditadura, de 1964 a 1985. O CD-ROM mostra o que ocorria nos teatros, na TV e na imprensa do Brasil e do mundo.

"Objetivo é reflexão sobre aquele tempo"

O documento foi encomendado pelo governo ao Projeto República, um centro de documentação da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), coordenado pela historiadora Heloísa Starling. Um dos responsáveis pela concepção do CD-ROM, o historiador Augusto Carvalho Borges afirmou que o objetivo é ir além da biografia das vítimas da ditadura.

- O propósito é mostrar as histórias compartilhadas, não só individuais, fragmentadas. Ao registrar o que ocorria ao mesmo tempo no cinema, no teatro, nas artes plásticas, permite-se uma reflexão sobre aquele tempo. É um tema delicado, sabemos, mas que exige ser amplamente visitado - disse Augusto Borges.

Os alunos terão acesso a imagens de tortura, de militantes de esquerda mortos e de manifestações e a trechos de documentários, muitos desconhecidos no país. É o caso de uma cena do ex-delegado do Dops Sérgio Fleury sendo condecorado por militares. A imagem faz parte do filme "Você também pode dar um presunto legal", de Sérgio Muniz, realizado durante a ditadura e concluído no exílio.

Material digital quer dar visibilidade ao passado

O CD-ROM inclui parte do conteúdo do livro "Direito à memória e à verdade", lançado pela Secretaria de Direitos Humanos em 2007 e que causou polêmica nas Forças Armadas

Os ministros Fernando Haddad (Educação) e Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), autores do projeto, afirmaram na apresentação do CD-ROM que o livro foi "mais um passo no reconhecimento, pelo Estado brasileiro, de sua responsabilidade nas graves violações aos direitos humanos ocorridas durante os anos do regime militar". Sobre o CD, os ministros disseram: "Estamos, ambos ministros, convencidos de que somente dando visibilidade aos fatos ocorridos em nosso passado recente poderemos ajudar na construção da memória nacional e contribuir ativamente na construção de nosso futuro".

Os telegramas do Wikileaks, a mídia e o MST

2010-12-28T15:38:00.000-02:00

23 de dezembro de 2010

Por Igor Fuser - Jornalista e professor*
Especial para a Página do MST

Os jornais brasileiros divulgaram na semana passada referências ao MST feitas em telegramas sigilosos enviados nos últimos anos por diplomatas estadunidenses no Brasil aos seus superiores em Washington e revelados pela rede Wikileaks. Algumas reflexões podem ser feitas a partir da leitura desse material.

1. A imprensa empresarial brasileira manteve nesse episódio sua habitual postura de hostilidade sistemática ao MST, apresentado sempre por um viés negativo, e sem direito a apresentar o seu ponto de vista. Para os jornais das grandes famílias que controlam a informação no país, como os Marinho e os Frias, o acesso a vazamentos da correspondência diplomática representou a chance de lançar um novo ataque à imagem do MST, sob o disfarce da objetividade jornalística. Afinal, para todos os efeitos, não seriam eles, os jornalistas, os responsáveis pelo conteúdo veiculado, e sim os autores dos telegramas.

Desrespeitou-se assim, mais uma vez, um princípio elementar da ética jornalística, que obriga os veículos de comunicação a conceder espaço a todas as partes envolvidas sempre que estão em jogo acusações ou temas controvertidos. Uma postura jornalística honesta, voltada para a busca da verdade, exigiria que O Globo, a Folha e o Estadão mobilizassem seus repórteres para investigar as acusações que diplomatas dos EUA no Brasil transmitiram aos seus superiores. Em certos casos, nem seria necessário deslocar um repórter até o local dos fatos. Nem mesmo dar um telefonema ou sequer pesquisar os arquivos. Qualquer jornalista minimamente informado sobre os conflitos agrários está careca de saber que os assentados no Pontal do Paranapanema mencionados em um dos telegramas não possuem qualquer vínculo com o MST. Ou seja, os jornais que escreveram sobre o assunto estão perfeitamente informados de que o grupo ao qual um diplomata estadunidense atribui o aluguel de lotes de assentamento para o agronegócio não é o MST. O diplomata está enganado ou agiu de má fé. E os jornais foram desonestos ao omitirem essa informação essencial.

Esse é apenas um exemplo, revelador da postura antiética da imprensa em todo o episódio. Se os vazamentos do Wikileaks mencionassem algum grande empresário brasileiro, ele seria, evidentemente, consultado pela imprensa, antes da publicação, e sua versão ganharia grande destaque. Já com o MST os jornais deixam de lado qualquer consideração ética.

2. A cobertura da mídia ignora o que os telegramas revelam de mais relevante: a preocupação das autoridades estadunidenses com os movimentos sociais no Brasil (e, por extensão, na América Latina como um todo). Os diplomatas gringos se comportam, no Brasil do século XXI, do mesmo modo que os agentes coloniais do finado Império Britânico, sempre alertas perante o menor sinal de rebeldia dos “nativos” nos territórios sob o seu domínio. Nas referidas mensagens, os funcionários se mostram muitos incomodados com a força dos movimentos sociais, e tratam de avaliar seus avanços e recuos, ainda que, muitas vezes, de forma equivocada. O “abril vermelho”, em especial, provoca uma reação de medo entre os agentes de Washington. Talvez por causa da cor... A pergunta é: por que tanta preocupação do império estadunidense com questões que, supostamente, deveriam interessar apenas aos brasileiros?

3. O fato é que o imperialismo estadunidense é, sim, uma parte envolvida nos conflitos agrários no Brasil. Essa constatação emerge, irrefutável, no telegrama que trata da ocupação de uma fazenda registrada em nome de proprietários estadunidenses em Unaí, Minas Gerais, em 2005. Pouco importa o tamanho da propriedade (70 mil hectares, segundo o embaixador, ou 44 mil, segundo o Incra). O fundamental é que está em curso uma ocupação silenciosa do território rural brasileiro por empresas estrangeiras. Milhões de hectares de terra fértil – segundo alguns cálculos, 3% do território nacional – já estão em mãos de estrangeiros. O empenho do embaixador John Danilovich no caso de Unaí sinaliza a importância desse tema.

4. Em todas as referências a atores sociais brasileiros, os telegramas deixam muito claro o alinhamento dos EUA com os interesses mais conservadores – os grandes fazendeiros, os grandes empresários dos municípios onde se instalam assentamentos, os juízes mais predispostos a assinarem as ordens de reintegração de posse.

5. Por fim, o material veiculado pelo Wikileaks fornece pistas sobre o alcance da atuação da embaixada e dos órgãos consulares dos EUA como órgãos de coleta de informações políticas. Evidentemente, essas informações fazem parte do dia-a-dia da atividade diplomática em qualquer lugar no mundo. Mas a história do século XX mostra que, quando se trata dos EUA, a diplomacia muitas vezes funciona apenas como uma fachada para a espionagem e a interferência em assuntos internos de outros países. Aqui mesmo, no Brasil, fomos vítimas dessa postura com o envolvimento de agentes dos EUA (inclusive diplomatas) nos preparativos do golpe militar de 1964. À luz desses antecedentes, notícias como a de que o consulado estadunidense em São Paulo enviou um “assessor econômico” ao interior paulista para investigar a situação dos assentamentos de sem-terra constituem motivos de preocupação. Será essa a conduta correta de um diplomata estrangeiro em um país soberano?

*Professor da Faculdade Cásper Líbero, doutorando em Ciência Política na USP e membro do conselho editorial do Brasil de Fato.

FATOS EM FOCO

2010-12-16T09:58:00.003-02:00

A coluna que abomina o peleguismo e apóia a combatividade

dos movimentos sociais e dos sindicatos de trabalhadores.

Leia o jornal

BRASIL DE FATO

FATOS EM FOCO

Hamilton Octavio de Souza

CONDENAÇÃO

A Corte Interamericana da OEA acaba de divulgar o resultado do julgamento no qual o Estado brasileiro é responsabilizado pela morte de 70 militantes do PCdoB e camponeses durante a Guerrilha do Araguaia. Ao contrário do Supremo Tribunal Federal, que estendeu a lei da anistia aos torturadores e assassinos, a OEA deixou claro que a anistia não vale para quem não foi condenado. O Brasil precisa se explicar!

SEM NATURA

A indústria de cosméticos Natura promove sua imagem como sendo a de uma empresa política e ambientalmente correta, mas na prática não é bem assim: segundo denúncias dos trabalhadores ela demitiu, na última semana de novembro, em Cajamar (SP), 30 empregados com problemas de LER - lesão por esforço repetitivo - e outras doenças ocupacionais. Primeiro provoca a doença, depois manda para a rua! Cadê o Ministério do Trabalho?

MANOBRA JUDICIAL

Conhecido desde os anos 70 como o político mais corrupto do Brasil, o empresário Paulo Maluf foi pego pela Lei da Ficha Limpa no início da campanha eleitoral deste ano, mas ainda pode ter seus votos validados e assumir uma cadeira na Câmara dos Deputados. O Tribunal de Justiça de São Paulo revogou decisão anterior que o condenava. Só falta agora o TSE o inocentar. Será a desmoralização total da Lei da Ficha Limpa!

BOLHA CRESCENTE

Apesar de toda a euforia consumista da “classe média ampliada” e da venda recorde de carros e outros produtos parcelados, o Ibedec e a Serasa-Experian alertam que a inadimplência do consumidor cresceu 3,5% em novembro em relação a outubro, que é a maior alta mensal registrada desde 2005, e que mais de 60% das famílias estão endividadas, sendo que 9% não conseguirão pagar suas dívidas nos próximos meses. Será mesmo?

SAÚDE PRIVATISTA

Setores médicos e da saúde no Estado de São Paulo prometem realizar manifestações até que o Projeto de Lei 45/10 seja rejeitado pela Assembléia Legislativa. Não é para menos, já que o projeto do governador autoriza a venda de serviços públicos do SUS para planos de saúde particulares. É uma forma de aumentar a privatização da saúde utilizando os recursos e os equipamentos públicos. É muita cara de pau!

VIOLÊNCIA URBANA

Milhares de famílias que moram em áreas ocupadas de Belo Horizonte (MG), a maioria há mais de dez anos, estão em pânico com a nova investida da prefeitura e das autoridades estaduais. O risco de despejo é iminente, já que existem interesses poderosos de olho nessas áreas, tanto para especulação imobiliária quanto para a realização de obras relacionadas com a Copa do Mundo de Futebol. Os pobres que se danem!

POSSE IMEDIATA

Dezenas de movimentos sociais e entidades de direitos humanos encaminharam ao governo federal o pedido para que seja expedido imediatamente o Contrato de Concessão do Direito Real de Uso das reservas de Canavieiras (BA), criada em 2006, e do Canto Verde (CE), criada em 2009, para legitimar a posse das comunidades. Sem a conclusão do processo as duas áreas continuam degradadas pelos grupos econômicos.

REPARO HISTÓRICO

Por unanimidade a 7ª Câmara de Direito Público do Tribunal de Justiça de São Paulo confirmou a aprovação das contas da administração da prefeita Luiza Erundina relativas a 1991, que haviam sido contestadas pelo Tribunal de Contas do Município e pela Câmara Municipal em processo com “procedimento viciado”. Na verdade, Erundina sofreu a mais terrível perseguição política durante anos e só agora a Justiça está sendo restabelecida.

IMPÉRIO VAZADO

Muito do conteúdo existente nos documentos secretos veiculados pelo site WikiLeaks não é novidade e nem surpreende, mas serve para confirmar suspeitas e reafirmar que é sempre prudente desconfiar da atuação do governo e das grandes corporações dos Estados Unidos. O maior exemplo disso veio a público no caso do pré-sal, quando o lobby das petroleiras tentou interferir no sistema brasileiro de exploração. Até quando?

*****

RJ: relendo A Flor e a Nausea

2010-12-02T10:50:00.002-02:00

A FLOR E A NÁUSEA

Preso à minha classe e a algumas roupas,
vou de branco pela rua cinzenta.
Melancolias, mercadorias espreitam-me.
Devo seguir até o enjôo?
Posso, sem armas, revoltar-me?
Olhos sujos no relógio da torre:
Não, o tempo não chegou de completa justiça.
O tempo é ainda de fezes, maus poemas, alucinações e espera.
O tempo pobre, o poeta pobre
fundem-se no mesmo impasse.
Em vão me tento explicar, os muros são surdos.
Sob a pele das palavras há cifras e códigos.
O sol consola os doentes e não os renova.
As coisas. Que tristes são as coisas, consideradas sem ênfase.
Uma flor nasceu na rua!
Vomitar esse tédio sobre a cidade.
Quarenta anos e nenhum problema
resolvido, sequer colocado.
Nenhuma carta escrita nem recebida.
Todos os homens voltam para casa.
Estão menos livres mas levam jornais
E soletram o mundo, sabendo que o perdem.
Crimes da terra, como perdoá-los?
Tomei parte em muitos, outros escondi.
Alguns achei belos, foram publicados.
Crimes suaves, que ajudam a viver.
Ração diária de erro, distribuída em casa.
Os ferozes padeiros do mal.
Os ferozes leiteiros do mal.
Pôr fogo em tudo, inclusive em mim.
Ao menino de 1918 chamavam anarquista.
Porém meu ódio é o melhor de mim.
Com ele me salvo
e dou a poucos uma esperança mínima.
Passem de longe, bondes, ônibus, rio de aço do tráfego.
Uma flor ainda desbotada
ilude a polícia, rompe o asfalto.
Façam completo silêncio, paralisem os negócios,
garanto que uma flor nasceu.
Sua cor não se percebe.
Suas pétalas não se abrem.
Seu nome não está nos livros.
É feia. Mas é realmente uma flor.
Sento-me no chão da capital do país às cinco horas da tarde
e lentamente passo a mão nessa forma insegura.
Do lado das montanhas, nuvens maciças avolumam-se.
Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pânico.
É feia. Mas é uma flor. Furou o asfalto, o tédio, o nojo e o ódio.

Foto: Urbano Erbiste, do JB

Poesia: Carlos Drummond de Andrade

Participação eleitoral é participação política de fato?

2010-09-12T12:33:00.003-03:00

Em anos eleitorais no Brasil, questionamentos sobre a qualidade dos
políticos sempre vêm à tona. E junto a dúvidas e críticas aos políticos
profissionais, surge a discussão sobre a qualidade da nossa democracia.

O que é democracia, afinal? Sabemos que nosso sistema pouco ou nada tem
a ver com as ideias originais de democracia antiga, mas sociedades
industriais de massa do século 21 em geral não podem, nem devem, se
comparar a democracias diretas de cidades-estado europeias antes de
Cristo. A escala geográfica e populacional dos atuais estados nacionais
não permite que escapemos à representação política, que transforma a
participação em uma atividade indireta, de delegação de poder. E como
delegar implica confiar, temos diante de nós uma crise de relação entre
representantes e representados: como confiar em políticos que não são
dignos de confiança e não inspiram respeito?

Se a representação é inescapável a grandes territórios e populações,
resta qualificar os vínculos dos representados com os políticos,
fortalecendo a sociedade em suas capacidades de se informar, criticar,
fiscalizar e cobrar. No século 19, o pensador liberal John Stuart Mill
já dizia que o representante é consequência do voto dos eleitores, ou
seja, talvez não adiante usar camisetas do tipo “tenho vergonha do
Congresso Nacional”. O Congresso não está separado de nós. Mesmo que
sejamos parte de uma minoria, também integramos a sociedade que
conduziu esses políticos aos cargos. E pagamos os tributos que os
sustentam.

Em uma democracia representativa, ou “poliarquia”, nos termos de Robert
Dahl, a força da base representada começa na fiscalização de mandatos e
na capacidade de interferir nas ações dos políticos durante os mandatos.
Reduzir a própria participação ao momento eleitoral é insuficiente.
Refletindo sobre isso, Albert O. Hirschman, na obra De consumidor a
cidadão, mostra a imagem de um cidadão entre uma urna e uma arma,
observando o poder da universalização do sufrágio como forma de luta,
ou como meio de tornar os cidadãos passivos.

O voto pode ser uma forma de luta? Contemporâneo de Mill, o
revolucionário Karl Marx responderia que sim, desde que o voto
correspondesse a uma lógica de classe, o que raramente acontece no
Brasil. Marx dizia que uma das formas de se enxergar as contradições do
capitalismo e das relações sociais que dele derivam é justamente pela
esfera política. Segundo ele, sociedades capitalistas dividem os
indivíduos em duas lógicas mutuamente excludentes. Uma delas é
solidária e defende a cidadania, unindo todos ao redor do bem-estar
geral da nação. Mas esses mesmos indivíduos, por seu lado, estão
cotidianamente imersos em uma lógica individualista e desagregadora de
mercado, que os incentiva a ser competitivos e enfatiza o “cada um por
si”, como se a vida em sociedade, do ponto de vista econômico, fosse
sempre predatória. Assim, o mesmo sujeito que é companheiro de nação é
também potencial inimigo no mercado de trabalho.

Falando em dicotomias, se voltarmos mais ainda no tempo, Aristóteles,
que nunca analisou sociedades capitalistas de massa como a nossa, mas
já tratava de um ethos republicano que até hoje sobrevive, dizia que a
boa política é impessoal e prioriza o público, e a má política é
personalista e prioriza o privado. Ou seja, a solução estaria em não
deixar a lógica material privada contaminar a esfera política (em
termos concretos, a má política diz respeito a utilizar cargos de
governo em favor de si, enchendo o próprio bolso com verbas públicas e
oferecendo cargos e recursos à família e aos amigos).

Quanto disso é atual ou faz sentido para nós, hoje, no Brasil? Se nos
sentirmos parte da realidade política, sem julgá-la como algo estranho
a nós, é possível que aos poucos nos sintamos mais responsáveis por uma
política que não conduzimos diretamente, mas que integramos e
possibilitamos que exista por meio de votos e pagamento de tributos.

Quando nos sentimos responsáveis por nossos representantes, a qualidade
da democracia representativa se eleva. Atitudes de cidadania como o
ficha limpa começam a surgir, e a legitimação da comissão permanente de
legislação participativa pode tornar os processos mais céleres, desde
que confiemos em nossos representantes congressuais. O que, muitas
vezes, não tem sido o caso, mas é algo que pode mudar.

Paola Novaes Ramos
Professora de teoria política do Instituto de Ciência Política da
Universidade de Brasília

Militante do MST fala sobre execução em Bragança - PA

2010-09-11T12:56:00.000-03:00

Jose Valmeristo Soares, o Caribe, uma das lideranças do acampamento Quintino Lira, foi assassinado na sexta feira dia 03 de setembro. Segundo lideranças do MST no PA, a três anos tanto Caribe, quanto outras lideranças do Acampamento, vinham sofrendo ameaças por parte dos donos da Fazenda Cambárá, Deputado Federal Josué Bengstson (PTB) hoje candidato a Câmara Federal, e seu filho Marcos Bengstson, descrito pelas lideranças do movimento como o “gerente” da fazenda.

O FAOR em Foco conversou com João Batista Galdino – Sobrevivente da execução em Santa Luzia, e transcreve abaixo o seu relato sobre os fatos.

“Nos recebemos uma intimação (trata-se de uma ação que o MST move contra a PM do Pará por um despejo ilegal realizado no acampamento) na quarta feira para comparecer na sexta feira em Santa Luzia (PA) às 09 da manhã. Quando foi na sexta feira nos saímos (Caribe e eu) por volta de 07:30h do “Pau de Remo”. Quando chegamos na Bela vista, o carro do pistoleiro, o carro do Marcos Bengstson tava lá na Bela Vista. Fizeram o retorno e acompanharam a gente. Chegou lá numa ponte, eles tomaram a frente da moto, jogaram a pistola e os 38 em cima da gente. Daí paramos e eles fizeram nós entrar no carro. Nós íamos pra Santa Luzia prestar depoimento. Eles disseram:

“Pode deixar que nós vamos, vai dar tempo de dar o depoimento de vocês lá em Santa Luzia.

Quando chegamos na BR 316, ele desceu pro Cacoal, município de Bragança (PA). Quando chegou em Cacoal ele andou mais uns 8Km e entrou num ramal, ai ele agarrou e perguntou se o “Caribe” era o Zé Inácio.

“Não eu sou o Caribe”.

Daí o sobrinho do Chequetão disse:

“Ah! Safado é tu mesmo que ta me mirando”.

Daí deu três tapas na coxa dele. Dai nos fomos neste ramal. Quando chegou na beira de um lago ele disse:

“Aqui acabou o caminho agora nós vamos conversar para vocês não mexerem mais com quem tem dinheiro”.

Ai o Caribe disse:

“Não Rapaz vamos conversar”.

E ele disse:

“O tempo pra conversar já passou. Agora desce do carro”

Nós descemos do carro, um com dois 38 e o outro com uma pistola. Daí ele mandou nós em uma capoeira. Nós entramos na capoeira, de quatro pés. Abaixados. Daí eu vi um sororocal e eu cai dentro do sororocal correndo e eles atirando. Daí eu cai na água, cai na água descendo por água abaixo. Daí eu subi em uma ribanceira, e quando eu cheguei lá na frente eles deram mais 04 tiros. Daí eu cheguei em uma vilazinha, conversei com o pessoal e foram pra Bragança ligar porque lá não pegava o telefone. Minhas coisas eles levaram tudo. Levaram moto, meus dois celulares, minha mochila. Quando foi de cinco e meia pra seis horas a polícia de Santa Luzia chegou para me pegar. Ai eu disse que era pra nós irmos lá buscar o corpo, pois eu sabia mais ou menos onde estava o corpo do rapaz. O policial perguntou:

“Você tem certeza?”

Eu disse:

“Tenho certeza, pois o cara quando faz assim, ele vem pra matar”.

O Rapaz deu gasolina para a polícia de Santa Luzia e a Polícia de Santa Luzia não foi. A PM.

Daí nós fomos pra Santa Luzia. Chegando lá nós fomos para a delegacia para fazer a ocorrência. Daí eu voltei para a minha casa e liguei para a família do finado. Daí foi que eles disseram que daí a pouco estava chegando. Quando foi umas nove horas da noite chagaram sete motos Daí perguntaram se eu estava preparado para acompanhar eles até o local onde tinha acontecido.

Daí eu disse:

“Tô”.

Daí nos fomos a delegacia e chamemos a polícia, de novo, para acompanhar a gente,para remover o corpo. Ele disse que não (ia) pois eles estavam muito cansados e que não poderiam ir.

Daí nós arrumemos oito motos e nós fomos, até lá no acontecido.

Dez horas da manhã, achamos o corpo dele. Daí o rapaz foi, o sogro dele e disse:

“Olha, é melhor não mexer no corpo dele. O rapaz ta morto é melhor esperar o IML chegar pra remover.”

Daí disseram:

“Aqui não é filho de cachorro não. Nós chamamos muitas vezes a polícia e ela não veio. Vamos botar na garupa da moto e vamos levar. (O corpo de Caribe foi amarrado ao corpo de um motociclista e assim chegou até a cidade.)

Assim nós fizemos, assim nós trouxemos o corpo do rapaz.

E que mandou matar foi o Marcos Bengstson. “

Marquinho Mota
Assessoria de Comunicação - Rede FAOR

faor.comunicacao@faor.org.br

www.faor.org.br
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(91) 32614334 - FAOR
(91) 8268 4457 - Belém
Pai da Iamã, da Anuã e do Iroy
Assessoria à Rádios Comunitárias
Viva os Nossos Rios, Vivos e sem Barragens!!!

Encontro Internacional de Mulheres e Povos das Américas contra a Militarização

2010-08-26T17:30:00.003-03:00

Comissão Pastoral da Terra

Encontro Internacional de Mulheres e Povos das Américas contra a Militarização

Colômbia, 16 a 23 de agosto de 2010

Convocatória e Declaração das mulheres e dos povos das Américas

A Colômbia se vestiu de rostos de mulher, rostos de meninas e crianças, de rostos de homens; os rostos dos povos, que cheias e cheios de esperanças, sonhos, experiências, luta e resistências, participamos, vindos de países como Argentina, Paraguai, Brasil, Peru, Equador, Venezuela, El Salvador, Honduras, Haiti, Guatemala, Cuba, México, Estados Unidos, Canadá, Espanha, França, Itália, Bélgica, Alemanha; e também de vários cantos da Colômbia, de seus estados e de suas regiões, como Nariño, Cauca, Vale, Huila, Chocou, Antioquia, Tolima, Cundinamarca, Bogotá, Magdalena Medio, Bolívar, Santander, Norte de Santander, Arauca, Atlântico; alegremente do Encontro Internacional de Mulheres e Povos das Américas contra a Militarização, entre os dias 16 e 23 de agosto.

Este encontro vê hoje mais do que nunca, como a ameaça de guerra mundial ressoa e se impõe já em diferentes geografias, e a humanidade no meio da encruzilhada para sua sobrevivência e a de outras formas de vida ainda existentes. Este encontro se realiza em um momento no qual o imperialismo norte-americano está desenhando e executando estratégias agressivas de recolonização, para se reposicionar e tratar de recuperar a grande crise de seu sistema capitalista. O espoliamento das riquezas dos povos e a violação aos direitos humanos, usando mão da militarização, são o caminho que definiram, e para isso utilizam os meios de comunicação em massa como arma ideológica e cultural.

A Colômbia é um extenso território com riquezas minerais, petróleo, fontes de energia, água, biodiversidade, flora, fauna, saber tradicional e ancestral dos povos indígenas, negros e camponeses; hoje, é muito cobiçado e explorado pelas empresas transnacionais que só se interessam por seus vergonhosos e inumanos ganhos, para o qual encorajam e fortalecem estes processos de militarização, guerra, desenraizamento, usurpação e morte, daninhos aos povos e seus territórios; esta lógica dominante está sendo estendida e aplicada em toda nossa a América.

O país é formado por uma grande diversidade de povos indígenas, afrodescendentes, mestiços, comunidades camponesas e povoações urbanas, cansadas da guerra e da violência que afeta o país há mais de 50 anos, e que causou quatro milhões e meio de desalojadas e desalojados, e milhares de pessoas assassinadas, desaparecidas e presas. Estas comunidades e povos resistem de maneira valente e criativa, através de processos de soberania de corpos, territórios e alimentos; afirmando-se nas suas próprias e diversas identidades organizativas, culturais, espirituais e de cosmovisão; propondo como eixo a unidade e a busca de implementação da vida digna, de autonomia, autodeterminação e soberania.

As mulheres, protagonistas destes processos, foram e seguem sendo a fortaleza de seus povos, apesar de seguir recebendo o impacto direto da violência, da pobreza, da exclusão e da discriminação, que no caso dos conflitos sociais, políticos, econômicos e armados significa exploração, miséria, violações sexuais, violação à sua liberdade sexual, e a outros direitos humanos básicos, implementando, também, o desenraizamento, a perseguição e a morte.

O encontro possibilitou que se organizassem missões humanitárias de solidariedade para diferentes regiões do país, que permitiram o intercâmbio de experiências, vivências e reflexões entre os participantes e as mulheres, os povos, as comunidades rurais e urbanas colombianas. Nestas visitas se pôde não só entender a realidade concreta, mas dar-lhe rosto e nomes, conhecer aqueles e aquelas que enfrentaram o projeto da militarização e a resistência nos seus territórios e vidas cotidianas, e também os interesses econômicos e geoestratégicos que defendem. Esta oportunidade permite à comunidade internacional continuar denunciando a terrível violação aos direitos humanos, que na Colômbia adquire níveis de perversão em práticas como os falsos positivos, que são vinculações de pessoas inocentes com elementos que justifiquem o assassinato e carceragem, o desaparecimento forçado, e o deslocamento. Com esses fatos, o que se demonstra é que neste país não se está vivendo o pós-conflito, como hoje o assegura o governo.

Durante dois dias foram trocadas experiências de resistência das mulheres e dos povos da Colômbia e do continente; se denunciou o impacto da militarização; se reafirmou a convicção de que estamos cansadas e cansados da opressão, da exploração e da cultura de morte do capitalismo patriarcal e racista.

A partir deste Encontro, com o ânimo coletivo de justiça, respeito e solidariedade continental, falamos ao mundo para reiterar nosso compromisso como mulheres e povos contra a militarização, e nos posicionamos para:

- Lutar por justiça para as mulheres e que se pare a violência, a intimidação, o controle e a utilização das mulheres como bota de guerra.
- Rejeitar com energia a estratégia imperialista dos Estados Unidos para militarizar as vidas, territórios e desejos, na busca por controlar as riquezas dos países e as consciências. Dizemos Fora Bases Militares ianques da América Latina e do Caribe.
- Rejeitar a presença de bases norte-americanas em nossos países e territórios exigindo sua retirada imediata.
- Lutar contra a ingerência de exércitos de ocupação, como a MINUSTAH em Haiti.
- Lutar pelo fechamento das bases militares em toda nossa Abya Ialá, contra os mega projetos de energia, exploração petroleira, mineraria, privatização da água, e a usurpação de territórios que favorecem hoje as grandes empresas transnacionais.
- Rejeitar a ameaça iminente de intervenção militar na Costa Rica, com mais de 7000 efetivos militares e 46 navios de guerra dos Estados Unidos.
- Rejeitar as tentativas de desestabilizar o governo legítimo e as provocações reiteradas contra o povo da República Bolivariana da Venezuela.
- Reiterar nossa solidariedade com a resistência nacional de Honduras, aglutinada no FNRP, que empregam sua política e ação para o projeto de refundação nacional, e na imediata convocação da Assembleia Nacional Constituinte Popular e Democrática. Para isso chamamos, também, os governos, estados e povos do mundo a não reconhecer o regime de Porfírio Lobo, que é o mantenedor do golpe de estado e das políticas de violação aos direitos humanos contra o povo hondurenho, que se mantém em luta.
- Repudiar a criminalização da luta dos povos, que significa morte e repressão contra mulheres e homens e seus processos organizativos.
- Rejeitar a política anti-imigrante que hoje se impõe nos Estados Unidos, fortalecendo a luta contra o muro.
- Rejeitar a nomeação de Álvaro Uribe Vélez para a comissão de inquérito pelo crime cometido com as brigadas de solidariedade com o povo palestino pelo governo israelense.
- Continuar na luta pela liberação dos cinco irmãos cubanos, hoje presos injustamente em prisões dos Estados Unidos.
- Respaldar a ação na República do Congo, da Marcha Mundial de Mulheres para o dia 17 de outubro.
- Acolher o dia 10 de dezembro, como o dia de luta continental contra as bases militares estrangeiras.
-Acolher a Declaração da Assembleia dos Movimentos Sociais, no IV Fórum Social das Américas realizado no Paraguai. Igualmente, a Declaração do I e II Encontros Hemisféricos contra a Militarização de Chiapas e Honduras.
- Nos comprometemos a dinamizar e impulsionar o IV Encontro continental hemisférico contra a militarização.
- Nos vinculamos à Campanha contra a militarização que se articula continentalmente.

Para o caso colombiano chamamos e propomos ao continente e já ao mundo:
- Manter firme a proposta de solução política e negociada ao conflito social e armado interno que possui a Colômbia.
- Fortalecer e reconstruir os movimentos sociais como sujeitos políticos fundamentais para a paz
- Impulsionar, dinamizar e apoiar a organização das mulheres e dos povos, desde o local, regional, nacional e internacional, na recuperação da memória pela verdade, pela justiça, pela reparação e pela não repetição.
- Incentivar a unidade, o fortalecimento da consciência, a organização, a comunicação alternativa e a mobilização como elementos importantes de autonomia luta e resistência.
- Participar e acompanhar a realização do Congresso dos Povos, convocado desde o Mutirão Nacional de Resistência Social e Comunitária, para os dias 8 a12 de outubro de 2010.

Hoje reafirmamos nosso compromisso pela vida digna, a defesa de nossos territórios, da soberania, autonomia, autodeterminação, cultura e ancestralidade. Como movimentos sociais entendemos que a luta contra a militarização e as bases militares é um pilar fundamental para a paz.

Meu corpo é minha casa
Minha casa é meu território
Meu território é minha pátria
Minha pátria é meu continente.

Colômbia, Barrancabermeja - 23 de agosto de 2010.

Em defesa do MIS Campinas

2010-08-20T22:58:00.004-03:00

Um projeto em andamento pretende transferir o Museu da Imagem e do Som de Campinas de sua atual sede, no Palácio dos Azulejos, para transformá-lo em sala de visitas do poder executivo. O prédio faz parte do patrimônio histórico da cidade e graças a reinvindicações da sociedade civil, o MIS ali se instalou e, para além da noção comum de Museu, não conta somente com um rico acervo, mas desenvolve diversas atividades junto a comunidade. É uma lástima perder esse espaço público e deixar pra trás tantas conquistas.

Contra essa atitude de descaso do poder público e essa frágil política cultural, esta rodando a seguinte Petição:
http://www.mis campinas.com.br/peticao_online.php

Se simpatizarem com a causa, por favor, assinem! Se possível, divulguem!

Para saber mais: http://cultcps.blogspot.com/2010/08/em-defesa-do-mis-campinas.html

E sobre o Urânio produzido no Brasil?

2010-08-17T16:53:00.011-03:00

Nos últimos anos, muito se discutiu sobre as intenções da produção de Urânio no Irã e o papel do Brasil na solução do embate. Fiquei curioso e fiz uma pesquisa sobre a produção de Urânio no Brasil e recebi alguns materiais de amigos baianos e resolvi denunciar.

Protesto de moradores das comunidades próximas à usina de extração de urânio em Caetité, onde nove poços foram lacrados

MARTA SALOMON
ENVIADA ESPECIAL A CAETITÉ (BA) - Folha de São Paulo, 07/02/2010

De seu quintal, Tiago Alves dos Santos, 60, avista a única mina de urânio em atividade no país, origem da matéria-prima para o combustível das usinas nucleares de Angra dos Reis.
Ao alcance de sua vista também está o resultado de dez dias de falta d"água na região.

O papel no poço lacrado informa: "contaminação por urânio acima dos limites permitidos pelo Ministério da Saúde".

Desde a interdição do poço, a prefeitura distribui água apenas para beber e cozinhar.

"Os bezerros não podem beber, não posso molhar os pés de planta", diz Tiago, um dos cerca de 3.000 moradores da área de influência da mina de urânio.

Em três meses, nove poços próximos à unidade da estatal INB (Indústrias Nucleares do Brasil) em Caetité, sertão da Bahia, foram fechados por causa do alto índice de radioatividade, até 47 vezes o limite legal.

Os laudos que apontam contaminação por urânio são do órgão estadual Ingá (Instituto de Gestão das Águas e Clima). Num raio de 20 km da mina, os poços começaram a ser pesquisados no final de 2008, quando um deles foi fechado.

Desde então, Caetité vive uma guerra de informação, que prejudica produtores, atemoriza parte da população de 46 mil habitantes e põe em xeque a retomada do programa nuclear brasileiro pelo governo federal.

"Tecnicamente, [os dados] estão errados", afirma Odair Gonçalves, presidente da Comissão Nacional de Energia Nuclear, órgão federal responsável pela fiscalização do setor.

Ele diz que amostras de água chegaram ao Ipen (Instituto de Pesquisas Energéticas e Nucleares) sem identificação de origem e podem ter sido manipuladas. "Vamos refazer a análise nos mesmos poços."

O exame periódico do nível de radiação da água é obrigação da INB. Até hoje, em dez anos de funcionamento da mina de Caetité, a estatal nuclear afirma não ter detectado resultados acima dos limites legais.

Documento da INB de 2004 admite que a água da região pode apresentar índices elevados de urânio, mas alega que seria sinal da presença natural e inofensiva do metal -e não resultado da atividade mineradora.

O instituto do governo baiano não culpa diretamente a estatal, por ora. Informa que somente no segundo semestre será possível aferir a origem do urânio encontrado na água.

Caso o urânio tenha vazado da mina, a atividade da unidade de Caetité poderá ser suspensa. De lá saem 400 toneladas por ano de concentrado de urânio, conhecido como "yellow cake".

"A água era bem clarinha; podia estar bebendo veneno sem saber", diz Raimar Alves, presidente da associação de Barreiro, um dos povoados afetados, em meio a um ato contra a contaminação, na quarta passada.

A estatal nuclear e a comissão de energia nuclear insistem em que a exposição ao urânio natural não fazem mal. "Dois anos de trabalho na mina equivalem à radiação de um raio-X dentário", afirma Hilton Mantovani, gerente da unidade.

Estudo contratado pela própria INB, porém, cita a ocorrência de tumores e malformações congênitas como doenças "que podem ser relacionadas com a exposição à radioatividade". A avaliação dos impactos da mineração na saúde da população de Caetité levará cinco anos para ser concluída.

Impressões
"Existem casos de câncer, mas não posso dizer que seja diferente de outras áreas nem que não há risco", afirma a secretária de Saúde local, Cyntia Marques. Para a superintendente de vigilância e proteção à Saúde do governo da Bahia, Lorene Louise Pinto, vale a precaução: "Pelo risco potencial, a tolerância tem de ser zero".

As neoplasias são a segunda causa de morte no país, atrás das doenças do aparelho circulatório. Nos registros de Caetité, uma a cada três mortes ocorre por "mal desconhecido".

"Tem pessoas que a gente percebe que poderiam ter câncer, mas o atestado dá causa desconhecida", diz Ademário da Silva, morador de Maniaçu, a 12 km da mina. Na quarta, ele engrossou protesto no fórum de Caetité, onde corre processo por calúnia aberto pela INB contra o padre da cidade, Osvaldino Alves Barbosa.

A estatal considerou ofensivos comentários do padre na divulgação, em 2008, de um relatório da ONG Greenpeace, o primeiro documento a falar em contaminação na região. A INB quer que o padre se retrate. Ele se recusa e cobra que a saúde da população seja monitorada.

Mais informações: Ciclo do Perigo

DESIGUALDADE SOCIAL NO BRASIL

2010-08-06T14:13:00.000-03:00

Frei Betto

Relatório da ONU (Pnud), divulgado em julho, aponta o Brasil como o terceiro pior índice de desigualdade no mundo. Quanto à distância entre pobres e ricos, nosso país empata com o Equador e só fica atrás de Bolívia, Haiti, Madagáscar, Camarões, Tailândia e África do Sul.

Aqui temos uma das piores distribuições de renda do planeta. Entre os 15 países com maior diferença entre ricos e pobres, 10 se encontram na América Latina e Caribe. Mulheres (que recebem salários menores que os homens), negros e indígenas são os mais afetados pela desigualdade social. No Brasil, apenas 5,1% dos brancos sobrevivem com o equivalente a 30 dólares por mês (cerca de R$ 54) O percentual sobe para 10,6% em relação a índios e negros.

Na América Latina, há menos desigualdade na Costa Rica, Argentina, Venezuela e Uruguai. A ONU aponta como principais causas da disparidade social a falta de acesso à educação, a política fiscal injusta, os baixos salários e a dificuldade de dispor de serviços básicos, como saúde, saneamento e transporte.

É verdade que nos últimos dez anos o governo brasileiro investiu na redução da miséria. Nem por isso se conseguiu evitar que a desigualdade se propague entre as futuras gerações. Segundo a ONU, 58% da população brasileira mantém o mesmo perfil social de pobreza entre duas gerações. No Canadá e países escandinavos este índice é de 19%.

O que permite a redução da desigualdade é, em especial, o acesso à educação de qualidade. No Brasil, em cada grupo de 100 habitantes, apenas 9 possuem diploma universitário. Basta dizer que, a cada ano, 130 mil jovens, em todo o Brasil, ingressam nos cursos de engenharia. Sobram 50 mil vagas... E apenas 30 mil chegam a se formar. Os demais desistem por falta de capacidade para prosseguir os estudos, de recursos para pagar a mensalidade ou necessidade de abandonar o curso para garantir um lugar no mercado de trabalho.

Nas eleições deste ano votarão 135 milhões de brasileiros. Dos quais, 53% não terminaram o ensino fundamental. Que futuro terá este país se a sangria da desescolaridade não for estancada?

Há, sim, melhoras em nosso país. Entre 2001 e 2008, a renda dos 10% mais pobres cresceu seis vezes mais rapidamente que a dos 10% mais ricos. A dos ricos cresceu 11,2%; a dos pobres, 72%. No entanto, há 25 anos, de acordo com dados do IPEA, este índice não muda: metade da renda total do Brasil está em mãos dos 10% mais ricos do país. E os 50% mais pobres dividem entre si apenas 10% da riqueza nacional.

Para operar uma drástica redução na desigualdade imperante em nosso país é urgente promover a reforma agrária e multiplicar os mecanismos de transferência de renda, como a Previdência Social. Hoje, 81,2 milhões de brasileiros são beneficiados pelo sistema previdenciário, que promove de fato distribuição de renda.

Mais da metade da população do Brasil detém menos de 3% das propriedades rurais. E apenas 46 mil proprietários são donos de metade das terras. Nossa estrutura fundiária é a mesma desde o Brasil império! E quem dá emprego no campo não é o latifúndio nem o agronegócio, é a agricultura familiar, que ocupa apenas 24% das terras mas emprega 75% dos trabalhadores rurais.

Hoje, os programas de transferência de renda do governo - incluindo assistência social, Bolsa Família e aposentadorias - representam 20% do total da renda das famílias brasileiras. Em 2008, 18,7 milhões de pessoas viviam com menos de π do salário mínimo. Se não fossem as políticas de transferência, seriam 40,5 milhões. Isso significa que, nesses últimos anos, o governo Lula tirou da miséria 21,8 milhões de pessoas. Em 1978, apenas 8,3% das famílias brasileiras recebiam transferência de renda. Em 2008 eram 58,3%.

É uma falácia dizer que, ao promover transferência de renda, o governo está “sustentando vagabundos”. O governo sustenta vagabundos quando não pune os corruptos, o nepotismo, as licitações fajutas, a malversação de dinheiro público. Transferir renda aos mais pobres é dever, em especial num país em que o governo irriga o mercado financeiro engordando a fortuna dos especuladores que nada produzem. A questão reside em ensinar a pescar, em vez de dar o peixe. Entenda-se: encontrar a porta de saída do Bolsa Família.

Todas as pesquisas comprovam que os mais pobres, ao obterem um pouco mais de renda, investem em qualidade de vida, como saúde, educação e moradia.

O Brasil é rico, mas não é justo.

Frei Betto é escritor, autor de “Cartas da Prisão” (Agir), entre outros livros. www.freibetto.org -Twitter:@freibetto

Venezuela negocia plano de paz e acusa EUA de insuflar guerra

2010-07-28T21:07:00.003-03:00

Carta Maior

O chanceler venezuelano, Nicolás Maduro, esteve reunido com o presidente Lula segunda-feira (26), durante breve viagem ao Brasil. O seu roteiro, que inclui paradas no Paraguai, Uruguai e Argentina, faz parte de uma iniciativa da Venezuela de articular um plano de paz permanente com a Colombia. Em entrevista ao site Opera Mundi, Maduro reiterou que seu governo deseja ter as melhores relações com o governo colombiano e acusou os Estados Unidos de serem o “pano de fundo” da crise.

Opera Mundi

O chanceler venezuelano, Nicolás Maduro, esteve reunido com o presidente Lula na noite desta segunda-feira (26/7), durante breve viagem ao Brasil. Antes de continuar seu roteiro, que inclui paradas no Paraguai, Uruguai e Argentina, concedeu entrevista exclusiva ao Opera Mundi. Revelou a intenção de seu governo em articular um “plano de paz permanente com a Colombia” e analisou a escalada da crise entre as duas nações andinas.

Maduro reiterou que seu governo “deseja ter as melhores relações com o governo colombiano”. Mas foi contundente ao afirmar que, diante de qualquer ação agressiva da administração Uribe, a Venezuela irá responder com “medidas extremas de proteção”. Também acusou os Estados Unidos de serem o “pano de fundo” da crise e repetiu o alerta do presidente Chávez, de que o fornecimento de petróleo e derivados será suspenso em caso de qualquer ataque colombiano. Confira, a seguir, a íntegra da entrevista.

Qual o objetivo da sua visita ao Brasil?

Foi uma visita relâmpago, para trazer uma mensagem pessoal do presidente Chávez ao governo brasileiro, além de oferecermos mais informações sobre as ameaças do governo colombiano contra a Venezuela. O presidente Lula teve o gesto honroso de nos receber. Apresentamos os esboços do plano que vamos levar à Unasul (União das Nações Sul-Americanas), que se reúne na próxima quinta-feira em Quito, focado na necessidade de plano de paz permanente para a região. A guerra civil na Colômbia extravasou suas fronteiras e ameaça a segurança das nações andinas.

Mas quais são as propostas centrais desse plano?

Estamos em processo de consultas. Vamos apresentá-lo formalmente na quinta-feira. Não queremos adiantar os detalhes neste momento porque acreditamos que deve ser muito discutido previamente à sua apresentação na quinta-feira, para que ganhe viabilidade. Mas temos insistido que a corrida armamentista que está acontecendo na Colômbia há varias décadas, particularmente a partir do Plano Colômbia, e agora com as bases militares norte-americanas, leva a um transbordamento da violência daquele país na direção dos países vizinhos. Queremos encerrar essa situação com um plano de paz que possa superar a guerra na Colômbia, que já causou um ataque, em março de 2008, ao território do Equador e que representa uma ameaça permanente à revolução democrática na Venezuela.

O senhor avalia que a crise entre os dois países pode levar a um conflito militar?

É isso que queremos evitar. Já estamos em conflito político e diplomático contra uma doutrina que causou os ataques ao Equador. Uma doutrina que viola o direito internacional em relação à soberania e à inviolabilidade territorial dos países. Faremos todos os esforços para impedir seu desdobramento militar. Mas repudiamos a agressão diplomática do governo colombiano e defenderemos nosso território diante de qualquer tentativa de violação.

Após a eleição de Juan Manuel Santos para presidir a Colômbia, parecia que as relações com a Venezuela poderiam entrar em distensão. A que o senhor atribui a súbita mudança de situação?

Temos que relembrar que o presidente Chávez, no dia 14 de julho, anunciou o desejo de normalizar relações diplomáticas com a Colômbia, determinando que eu procurasse a futura chanceler do país vizinho para tratarmos dos termos de reaproximação. No dia seguinte apareceram notícias, na imprensa colombiana, de que o presidente Uribe apresentaria provas contundentes de presença guerrilheira em território venezuelano. A partir daí foi deslanchada campanha intensa contra nosso governo, repercutindo também na mídia internacional, por meio da CNN e outras empresas de comunicação. Uma semana depois o embaixador colombiano foi à OEA (Organização dos Estados Americanos) e passou horas ofendendo o presidente Chávez e nossas instituições democráticas. Mostrou umas fotos e simplesmente afirmou que guerrilheiros estavam escondidos na Venezuela, sem provar nada. O presidente Uribe parece movido pelo interesse de manter seu espaço como chefe dos grupos mais conservadores e belicistas de seu país. Não tivemos outra opção que não o rompimento das relações diplomáticas.

Mas o próprio presidente Chávez disse que os grupos paramilitares e guerrilheiros de fato cruzam as fronteiras venezuelanas.

Nós somos vítimas da guerra colombiana há 60 anos. Temos quatro milhões de colombianos vivendo na Venezuela, foragidos de guerra. E por que não voltam para a Colômbia? Porque se sentem inseguros, enquanto na Venezuela, a partir do governo Chávez, reconhecemos seus direitos ao trabalho e à seguridade social, ao progresso e à proteção do Estado. Nessas décadas todas fomos constantemente invadidos por guerrilheiros, paramilitares e narcotraficantes, que se apropriaram de terras nossas. Mas usamos nossas formas armadas e policiais, comandadas pelo presidente Chávez, e hoje todos os 2,3 mil quilômetros que temos de fronteira com a Colômbia estão livres da produção de drogas ou laboratórios de processamento. Foi um esforço que fizemos no combate também aos grupos armados. Mas esses quilômetros de fronteiras estão abandonados pela Colômbia. É muito difícil que não soframos mais risco de invasões enquanto não acabar a guerra na Colômbia.

O presidente Chávez anunciou que, se houver agressão militar da Colômbia contra a Venezuela, haverá medidas contra os EUA.

O presidente Chávez há muito tempo denuncia a agressiva movimentação norte-americana contra a Venezuela, com o apoio da Colômbia. As sete bases instaladas na Colômbia estão estrategicamente voltadas contra nosso território, para não falar na reativação da 4ª Frota e outras medidas. Não temos dúvidas de que existe uma estratégia elaborada pelo Pentágono e pelo Departamento de Estado norte-americano para recuperar a hegemonia política que os EUA perderam na região por conta do avanço das correntes progressitas. Todas essas provocações da Colômbia e todas essas intenções agressivas têm, como pano de fundo, esse plano norte-americano. Se a Venezuela for agredida, tomaremos medidas de proteção, a começar pelo cancelamento do comércio de petróleo e derivados com os EUA.

O senhor não acha que a postura de seu governo pode aprofundar a tensão?

Nós queremos ter as melhores relações com o governo da Colômbia e estamos trabalhando nesse sentido. Mas não se pode continuar essa campanha permanente contra o chefe de estado, as instituições e a democracia venezuelana. A revolução bolivariana tem de ser respeitada assim como o governo da Colômbia. Queremos voltar a desenvolver o comércio, os investimentos conjuntos, o intercâmbio em todas as áreas -- cultural, energética etc. Mas a partir de uma retificação profunda, do respeito mútuo e absoluto. Se isso não existir, não temos como fazer o diálogo avançar.

Vale ameaça e comunidade pede socorro

2010-07-23T15:48:00.004-03:00

Moradores da "Chapada do A", município de Anchieta (ES) não lutam contra o Progresso, mas pelos seus direitos!

Danilo Augusto,
de São Paulo, da Radioagência NP,

Os moradores da comunidade Chapada do A, localizada no município de Anchieta (ES), estão sofrendo pressão da mineradora Vale. A empresa pretende retirar da região 65 famílias que moram na comunidade. O objetivo da companhia (privatizada no ano de 1997) é construir no local a Companhia Siderúrgica de Ubu (CSU), que deve produzir cinco milhões de toneladas de ferro por ano.

A Vale pretendia comprar as propriedades das famílias, mas em um plebiscito, os moradores votaram contra a proposta de venda de suas propriedades. Muitas famílias são descendentes de indígenas e vivem no local há mais de 80 anos. O presidente da associação Chapada do A, Jozias Pereira, relata a atual situação vivida pelos moradores:

“Aqui todo mundo tem seu terreno, sua propriedade e eles querem deslocar a gente para outro bairro. Dizem que vão dar uma casa para morarmos, mas o pessoal não aceita e tem toda a razão. Estamos com medo, pois todos sabem que a Vale é muito grande e uma comunidade com 60, 70 famílias perto da Vale, é coisa pequena. Estamos em uma situação muito difícil aqui e precisamos de ajuda. As terras dos quatro lados da nossa comunidade já pertencem à empresa.”

Ainda segundo Josias, a Vale já instalou dentro da comunidade um escritório. Segundo ele, os moradores estão sendo pressionados com visitas de funcionários da empresa que dizem que os moradores devem sair ou serão expulsos pelo empreendimento.

A Vale já é proprietária de uma área de mais de 78km² no município. Segundo o líder comunitário, muitas famílias de comunidades vizinhas não resistiram à pressão e já venderam suas terras.

Com informações do site Século Diário

Produtos da Reforma Agrária em SP

2010-07-23T14:16:00.000-03:00

O MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), por meio do assentamento Irmã Alberta, de Perus, na Grande São Paulo, estará no Ay Carmela vendendo produtos que foram produzidos no assentamento, no próximo domingo (25/7).

Serão verduras, legumes, frutas entre outros produtos que, além de serem fruto da luta pela terra, possuem qualidade (são orgânicos e cultivados sem agrotóxicos) e ótimos preços. Ou seja, você poderá comprar produtos saudáveis, baratos e contribuir com a luta popular brasileira.

Além disso, essa “mini-feira” de produtos do MST acontecerá no mesmo dia do tradicional almoço do Ay Carmela. Os interessados poderão aproveitar também para almoçar no espaço, que oferece comida vegetariana ao preço de R$ 10,00 por pessoa (almoço com salada e suco incluídos).

Não deixe de contribuir!

Mini-Feira de Produtos do MST (Assentamento Irmã Alberta)
Domingo: 25/07/2010
Horário de venda dos produtos: das 10h às 14h (o almoço é às 13h)
Local: Ay Carmela (Rua das Carmelitas 140 – próximo ao metrô Sé, São
Paulo. Contatos: tel. 11 31044330 Call e e-mail ay-carmela@riseup.net).

Realização: Organização Popular Aymberê (OPA)
www.opaymbere.wordpress.com

DF: A terra é pública, deveria ser nossa

2010-07-21T09:42:00.002-03:00

Hoje, 20 de Julho de 2010, confirmaram-se os boatos que ontem fizeram com que nos movêsse-mos até a sede administrativa da Terracap: O despejo veio.

Veio com a truculência de quem não quer conversa, de quem não se importa, de quem não dá a mínima para o fato de serem famílias inteiras de seres humanos e não animais os que ocupavam a área que agora está de novo livre para não servir pra nada, livre para não produzir nada.

Não apenas um despejo, um outro se seguiu. O que nos retirou do prédio da Terracap onde manifestávamos nossa revolta pacificamente e onde buscávamos uma alternativa diferente de apenas ser lançado no olho da rua.

Novamente a truculência foi a linguagem que substitui qualquer negociação decente.

Centenas de famílias agora caminham, enquanto escrevemos este comunicado, algumas apenas com a roupa do corpo – tudo o que o tempo concedido pela polícia lhes permitiu retirar de seus barracos. Caminham rumo ao edifício do Ministério das Cidades. Carregam, no entanto, essas famílias, o que de mais valioso possuíam, carregam a dignidade de quem ousa, a coragem de quem não apenas espera e a força de quem luta e constrói com a força dos próprios braços, somados a outros de irmãos e irmãs, o dia que vem.

“Não haverá negociação enquanto estiverem no terreno!” dizia o engodo do Sr Rogério Rosso, governador. Agora também o engodo está provado, não há negociação alguma, alternativa alguma, solução alguma.

Há policiais a nos rodear, há famílias sem suas coisas e coisas por aí, jogadas como lixo sem seus donos.

Mas há também nossa perspectiva, isso há. Nos manteremos aqui enquanto pudermos, exigiremos tudo deste governo que não concede nada. Concessão, não! A terra é pública, deveria ser nossa.

Por ela lutaremos e esperamos, aqui, diante deste edifício, a solidariedade de todos e, se preciso for, a coragem de todos para o confronto que poderá vir, não por vontade nossa; se vier será pela absoluta e completa falta de alternativa. A culpa e a responsabilidade pelo que pode vir a acontecer está nas mãos dos senhores do poder, do governo federal, do Sr. Rogério Rosso, governador e do Sr. Dalmo, presidente da Terracap.

Edson (61) 8195-6510

Zezito (61) 8198-7078

Praça Médici nunca mais

2010-07-21T09:30:00.003-03:00

A universidade, como espaço de livre pensamento, sempre foi um foco de construção democrática e de fomento de uma nova realidade, pautada na liberdade e na justiça. Por meio da ação de diversos de seus atores – e nem sempre institucionalmente – tem cumprido ao longo da história um importante papel na defesa das liberdades civis e dos Direitos Humanos, em sua resistência contra a opressão e à violência. Logo, é absurdo constatar que uma praça no principal campus da Pontifícia Universidade Católica de Campinas eternize a memória do general Emilio Garrastazu Médici, o general dos anos de chumbo da ditadura militar, responsável pelo endurecimento das perseguições políticas e pela efetiva implementação do nefasto Ato Institucional n°5 (AI 5), responsável por mortes, desaparecimentos forçados e torturas de presos políticos. Assim, dentro dos preceitos da Justiça de Transição, e em reconhecimento à resistência de diversos integrantes da Igreja que esta universidade representa, entendemos ser de plena justiça a homenagem à Frei Tito de Alencar Lima, histórico lutador e consequente vítima do regime ditatorial, cujas torturas o levaram ao suicídio. Leia integralmente e assine aqui a petição em linha Praça Médici nunca mais.

Enviado por Maria Carolina Bissoto. Charge de Carlos Latuff. A propósito, confira a nova página de charges de nosso site dedicada ao Latuff.

Xingu, o sangue da nossa sobrevivência

2010-07-21T07:44:00.001-03:00

MAB

Companheiros e companheiras.

O Movimento dos Atingidos por Barragens historicamente tem resistido contra a construção de barragens e lutado pela garantia dos direitos dos atingidos.

Com a ameaça de Belo Monte, mais uma vez se faz necessário e urgente denunciar que a água e a energia não são mercadorias e que a vida do povo e do meio ambiente deve ser respeitada.

Neste sentido, produzimos o vídeo: “Xingu, o sangue da nossa sobrevivência”, que retrata a luta e a resistência dos povos do Xingu contra Belo Monte. O vídeo foi dirigido e editado pelo cineasta italiano Andrea Rossi, diretor do filme “O Chamado do Madeira”.

O lançamento será no Rio de Janeiro, às 20 horas do dia 22 de julho (Escola de Educação Física, UFRJ – Ilha do Fundão). Convidamos a todos e a todas para que participem de mais este ato de manifestação pública contra Belo Monte.

O vídeo pode ser acessado pelos links abaixo:

http://www.youtube.com/watch?v=jgEcU5N_VSk I Parte
http://www.youtube.com/watch?v=3ENk1q5g6gg II Parte
http://www.youtube.com/watch?v=Eog_SjVHql4 III Parte
http://www.youtube.com/watch?v=LPmVic8yxiQ IV Parte final

Em defesa da Amazônia, não à Belo Monte!
Águas para vida, não para morte!

Setor de Comunicação
Movimento dos Atingidos por Barragens

I Feira de Troca de Saberes da Economia Solidária e Agricultura Familiar do DF

2010-07-20T09:49:00.004-03:00

Dias: 31 de julho e 01 de agosto de 2010. - Sábado e Domingo
Local: Clube da imprensa
SCEN Trecho 01 lote 01 - (Atrás da Vila Planalto) - Brasília - DF

A feira, expõe:

- Artesanato,
- Alimentos orgânicos
- Produtos da agricultura familiar,

além de propostas de materiais reciclados, roupas e acessórios.

O intuito é trocar saberes através de oficinas, palestras e shows compreendendo uma diversidade de práticas econômicas e sociais.

A feira estará aberta das 14h à 00h no sábado, com oficinas culturais, massagens, dança e festa de encerramento.

No dia seguinte, 1. de agosto, o dia começa com a familiar e tradicional feira de domingo com produtos da economia solidária e agricultura familiar do DF

Ocupação MTST - Movimento dos Trabalhadores sem Teto - Brazlândia

2010-07-19T16:33:00.003-03:00

O Miraculoso

Por Camila Hemétrio Valadares

Aos 16 de julho de 2010, por volta das 22:00, foi iniciada em Brazlândia-DF, uma operação de ocupação de terra, liderada pelo Movimento dos Trabalhadores Sem Teto. A reivindicação do Movimento é por moradia e a área ocupada é pública e possui histórico de grilagem por parte de uma empresa de transporte.

Os moradores de Brazlândia reivindicam a referida área pelo fato de que a maioria deles está vivendo em condições precárias, pagando aluguéis caríssimos ou morando de favor; além disso, a especulação imobiliária é altíssima e não existem políticas públicas habitacionais de encontro às suas demandas.

A ocupação veio num momento oportuno, em pleno período de campanha eleitoral; também atualmente se discute a questão do limite da propriedade de terras no Brasil; e existem outras causas importantes a serem relembradas, como a grave situação dos índios do Setor Noroeste diante das grandes construtoras invadindo seus espaços, e o agravamento da situação dos indígenas acampados na Esplanada dos Ministérios, exigindo a revogação do Decreto 7.056/09, que extingue vários postos e administrações regionais da Funai - Fundação Nacional do Índio e a exoneração imediata de Márcio Meira, seu atual Presidente.

Diante do descaso do Governo em relação a uma discussão sobre políticas habitacionais para a população em situação de vulnerabilidade social, é relevante viabilizar a abertura de espaços para o tratamento e ecaminhamento das questões de moradia e renda para a população, em caráter emergencial.

O Movimento reivindica a utilização da área para habitações de interesse social, possibilitando o atendimento aos Trabalhadores Sem Teto da cidade de Brazlândia.

O Movimento agradece a presença das seguintes entidades e apoiadores da causa: Partido PSTU através de Rodrigo Dantas, candidato a Governador do Distrito Federal e Robson Raymundo, candidato a Senador; Sindicato Sindmetrô, através do diretor Solano Teodoro, Sindicato Sindáguas, Movimento Conlutas, MTD - Movimento dos Trabalhadores Desempregados, Assembléia Popular, Associação Viver e estudantes.

Acompanhe o Blog do Movimento dos Trabalhadores sem Teto do Distrito Federal: http://mtstdf.blogspot.com/

Prorrogada as Inscrições para a 3ª Mosta Luta!

2010-07-19T11:57:00.006-03:00

INSCRIÇÕES PRORROGAD AS ATÉ 20/08

A Mostra Luta! é uma mostra nacional de vídeos, fotografias, poemas e quadrinhos que exibe e debate as lutas travadas contra a exploraçãoe a opressão capitalista. Organizada pelo Coletivo de Comunicadores Populares, a 3ª Mostra Luta! ocorrerá em Campinas, e de forma itinerante em outras cidades do Brasil, abrindo novamente espaço para a expressão de todas e todos que não têm acesso aos meios de difusão de suas lutas e ideais. A Mostra Luta! é mais um instrumento para romper o silêncio imposto pela grande mídia, concentrada nas mãos de uma minoria, e para difundir aquilo que não passa na TV, nos jornais, nas revistas: nossas lutas contra a exploração, a miséria, a concentração de renda e terra, contra todas as formas de opressão, contra o monopólio dos meios de comunicação e a mercantilização da cultura e da arte, contra a progressiva perda de direitos e a criminalização dos que buscam lutar por esses direitos.

Inscrições abertas de 17 de maio a 20 de agosto.

Para se inscrever acesse: http://mostraluta.org
Venha mostrar sua luta!

Chávez quer isentar empresas comunitárias de impostos

2010-07-19T11:14:00.002-03:00

JC Online

A Assembleia Nacional venezuelana deve aprovar nesta terça-feira (29) o projeto de lei do Sistema Econômico Comunitário, que prevê a isenção de impostos e prioridade em licitações a empresas comunitárias. A medida é criticada pela oposição, já que a economia do país enfrenta uma fase de queda de arrecadação.

O governo de Hugo Chávez tenta estruturar um modelo socialista de Estado no qual os meios de produção ficarão nas mãos do Poder Popular e serão isentas de encargos fiscais. De acordo com o projeto, os lucros dessas empresas devem ser reinvestidos na comunidade “para continuar cumprindo com o processo produtivo”.

A empresa comunitária é diferente de uma cooperativa, considerada pelo governo chavista uma instituição capitalista. As organizações comunitárias são formadas por assembleias de cidadãos e o Estado lhes dá suporte para o sistema de produção.

A aprovação final do projeto deve sair em agosto. Com o fortalecimento do setor, o governo tenta enfraquecer o setor privado antes das eleições legislativas de setembro. A votação é fundamental para que o presidente mantenha a capacidade de aprovar leis que consolidem o que ele chama de “socialismo do século 21”.

Fonte: Agência Estado

Juíz pede 1 milhão para Usina Catende

2010-07-16T09:33:00.005-03:00

blog do Jamildo

É preocupante e lamentável que o Juíz Silvio Romero Beltrão, responsável direto pela Massa Falida da Usina Catende, queira tirar vantagem de um momento tão sofrrido e tõa grave para as pessoas e famílias da Mata sul de Pernambuco, por ocasião da grande enchente de junho passado. Esta situação não pode servir de pé de cabra para abrir janelas e portas do tesouro nacional em benefício dos usineiros do Norte e Nordeste. Muito menos para receber o dinheiro das 4.300 famílias assentadas no Assentamento Governador Miguel Arraes, que é um projeto coletivo e o maior e mais produtivo do Estado . Seria bom e necessário esclarecer primeiro, onde foram aplicados os R$ 9 milhões que sacou da 7ª Vara da Justiça Federal ano passado e porque não devolveu na safra 2009/2010 como havia divulgado. E ainda esclarecer o não pagamento dos R$ 13 milhões de cana moida dos assentados e da Coperativa Catende Hrmonia e que em decorrência disso, 982 famílias assentadas estão no SPC, por não terem recebido o dinheiro do seu produto, cana de açúca, moída na usina catende, com o qual pagariam R$ 7 milhões do Pronaf A/C de custeio, ao Banco do Brasil.

Seria bom esclarecer também, a quebra na produção e produtividade da cana dos assentados em mais de 40% para a próxima safra, por falta de tratos culturais, adubação e replantio. Como não pagaram o custeio de 2009, tornaram-se inadimplentes, depois de 8 safras consecutivas pagando Pronaf em dia. Desta forma, não puderam renovar os créditos de custeio e a administração judicial da Massa Falida de Catende apropriou-se indevidamente do dinheiro dos assentados, que são os mesmos credores históricos demitidos em 1993 e os mesmos que pediram a falência da usina com o objetivo resolver os seus problemas trabalhistas e construir vidas dignas nas terras
desapropriadas da Massa Falida da Usina Catende em 2006, para fins de Reforma Agrária. Desde a desapropriação das terras que os trabalhadores pedem o fim da falência. Afinal de contas, são 15 anos de lutas, espera e sofrimento. O juíz da falência não deveria transformar os credores históricos da falência de Catende em trabalhadores devedores e pendurados no SPC.
Entendo que nenhum trabalhador de Catende quer se aproveitar da enchente para levar vantagem, pois em agosto de 2000 enfrentaram uma cheia de proporção quase igual a essa. em 2002 enfrentaram um incêndio terrível e conseguiram sobreviver e estavam se recuperando e recuperando a produção e a produtivividade agricola e industrial. Catende poderá ter vida longa e dígna, se trilhar pela autogestão e pela economia solidária.

Sr Jamildo, jornalista e editor deste blog, peço que divulgue este comentário. Se possível, na íntegra.

COMBATER A HOMOFOBIA: ESSA LUTA É TODO DIA

2010-07-16T08:42:00.002-03:00

No dia 9 de Julho de 2010, (sexta-feira passada), fomos mais uma vez atingidos em nossa dignidade em razão de uma grave violação de direitos humanos contra um jovem gay de 18 anos, JONATHAN EDUARDO ALVES DO PRADO vítima de agressão covarde e homofóbica por parte de um segurança GUSTAVO PIRES RODRIGUES, do bar CAMP CHOPP, na Praça Bento Quirino, no centro de Campinas.

Em atitude abertamente homofóbica, o segurança ofendeu verbalmente o jovem Jonathan e na seqüência lhe desferiu um tapa no rosto, um golpe de cassetete no braço e por último em sua cabeça, o que fez com que o jovem desfalecesse e perdesse muito sangue, sendo socorrido e levado ao pronto-socorro, numa situação de alto risco que poderia até mesmo ter tirado sua vida. E mesmo depois de tudo isso, o agressor ainda afirmou que “viado tem mesmo que morrer”, não deixando qualquer dúvida sobre suas motivações de ódio a homossexuais.

Esta não é a primeira e certamente não será a última ocorrência de homofobia (ódio, aversão ou intolerância contra pessoas em razão de sua orientação sexual ou identidade de gênero) no município de Campinas, no Estado de São Paulo e no Brasil, e temos consciência do desafio que enfrentamos, nesta luta cotidiana contra as situações de discriminação contra a população LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais).

Mas é nossa obrigação vir a público e denunciar esta barbárie praticada em razão do ódio homofóbico, exigir que as autoridades públicas municipais, estaduais e federais tomem as providências cabíveis, e convocar à população à solidariedade não apenas ao jovem Jonathan, mas a todas as pessoas que são vítimas de discriminação e intolerância, seja por homofobia, machismo, racismo, intolerância religiosa ou procedência regional ou nacional, ou qualquer outra motivação de desigualdade.

Precisamos mais uma vez erguer nossas vozes pela aprovação no Senado do PLC nº 122 de 2006, criminalizando a homofobia, e denunciar estes fatos perante o Governo Municipal para aplicar a Lei Municipal nº 9.809 de 1998, que pune qualquer ato de discriminação em Campinas, e perante o Governo Estadual para a aplicação da Lei Estadual nº 10.948 de 2001, punindo atos homofóbicos no âmbito do Estado de SP.

Para reafirmar publicamente nosso repúdio a este fato e a toda e qualquer forma de discriminação, e dizer a todo o povo de Campinas, do Estado de SP e do Brasil que não haverá uma verdadeira democracia sem o respeito a todas e todos, com a superação de todas as formas de opressão à humanidade, estamos convocando uma manifestação pública para esta sexta-feira, 16/07/2010, às 19h00, na Praça Bento Quirino, e contamos com a presença de quem está nessa luta pra valer.

DIGA NÃO À DISCRIMINAÇÃO! HOMOFOBIA NUNCA MAIS

Mulheres indígenas denunciam brutalidade policial

2010-07-16T08:17:00.002-03:00

Amazônia

As Mulheres Indígenas do Acampamento Indígena Revolucionário (AIR), do Foro de Organizações Feministas Latino-americanas y Caribenhas e as Mulheres Indígenas do Conselho Nacional de Mulheres Indígenas vêm a publico manifestar o seu repúdio a truculenta ação ocorrida na manhã do dia 10 de julho de 2010, quando uma violenta, irregular, arbitrária, ilegal e etnocida operação policial a mando do GDF, contando com forças do BOPE, Força Nacional, Policia Federal, Policial Civil, Batalhão de Choque Rotam, PM do DF e Cavalaria da PM do DF, cumprindo solicitação da AGU (Advocacia Geral da União) e da Fundação Nacional do Índio (Funai), atacou o Acampamento Indígena Revolucionário – instalado na Esplanada dos Ministérios, em protesto pacifico contra o decreto 705609, que extingue Postos Indígenas e Direitos adquiridos, e pedindo exoneração do presidente da Funai, Marcio Meira – no amanhecer, enquanto homens, mulheres, idosos e crianças ainda dormiam.

Sem mandado judicial, a operação deixou inúmeros feridos, incluindo duas crianças de 2 e 4 anos, que foram removidas para os hospitais HMIB e HRAN – por conta dos efeitos do gás pimenta. Uma menina de 12 anos foi brutal e covardemente atingida com um jato de gás pimenta no rosto por um oficial do BOPE (o que ficou gravado no celular). Uma militante agredida pelos policiais, grávida de 3 meses, abortou. Uma mãe de família foi arrastada pelas pernas para fora de sua barraca e agredida verbal e fisicamente.

A operação policial destruiu as barracas e recolheu roupas, panelas e comidas dos acampados – o que pode ser caracterizado como FURTO – no intento de dificultar a vida dos manifestantes e forçar sua saída da Esplanada dos Ministérios, pleito do Palácio da Justiça ha mais de seis meses.

Apoiadores ficaram detidos sem acusação, sendo que um desses, gravemente adoentado e precisando tomar antibióticos, teve o seu direito a atendimento médico negado pelo delegado da 5ª DP. Os responsáveis pela divulgação midiática do Acampamento Indígena Revolucionário (AIR), gravando, fotografando e divulgando os eventos, foram os primeiros a ser algemados e
detidos, só sendo liberados apos o termino da operação policial – sendo que um desses recebeu sua câmera de volta danificada e sem a fita com o registros das violências que comprometem as corporações policiais envolvidas.

Pelo que foi ouvido de um oficial do BOPE, havia a determinação expressa de que não se filmasse nada. Militantes ficaram detidos sem acusação formal, apoiadores foram ameaçados.

O Governo ilegítimo do DF age como um Estado Policial a serviço do Ministério da Justiça e do Gabinete Pessoal do Presidente Lula, que forçam uma queda de braço com as populações indígenas brasileiras ao se recusar a discutir o fim do decreto e a exoneração de Marcio Meira.

A indígena vitimada por um aborto, provocado pela brutalidade policial, teve a sua condição de gestante negada pelo médico do Hospital de Base por conta da pressão da servidora Joana, da FUNAI – apesar dela contar com exames pré-natais que comprovam a gravidez, o médico se recusou a assinar o laudo. O Instituto Médico Legal encenou uma farsa, com a perícia não fotografando nem relatando os hematomas e demais lesões de um rapaz Tupinambá, ferido e
torturado em sua passagem pela 5ª DP, quando – com pés e mãos algemadas – recebeu golpes de cassetete e jatos de spray de pimenta no rosto, a pedido do ouvidor da FUNAI e membro do CNPI (Conselho Nacional de Política Indigenista), Paulo Pankararu, e seu subalterno, Ildert.

O subalterno da FUNAI, usando óculos escuros, boné e casaco, como se fosse um ladrão que quisesse se esconder, assessorava a sanha etnocida dos policiais na 5ª DP, afirmando que as bordunas recolhidas – que são um traço e diferenciação cultural das etnias acampadas – eram porretes comuns (armas brancas), afim de caracterizar uma suposta propensão a violência dos membros do Acampamento Indígena Revolucionário, negando a condição de indígenas aos
manifestantes, fotografando apoiadores do AIR que entravam na delegacia como forma de intimidar e confraternizando alegremente com os torturadores. O ouvidor da FUNAI, ao invés de ouvir as reivindicações dos indígenas – ou ao menos as queixas dos manifestantes nativos, que foram algemados e feridos – se limitava a cruzar os braços e rir com seu subalterno.

Hoje, dia 11 de julho de 2010, está no ar uma nota oficial da FUNAI que nega aos manifestantes do Acampamento Indígena Revolucionário a condição de indígenas, dizendo que não pertencem a qualquer etnia nativa, apesar dos militantes do AIR, em sua grande maioria aldeados, possuírem língua, crenças, cultura e genealogia originárias – além do reconhecimento expresso do órgão, na forma de carteira de identidade emitida pela Fundação Nacional do Índio.

Nós, Mulheres Indígenas do Acampamento Indígena Revolucionário, exigimos do Governo do DF e do Governo Federal a imediata devolução dos pertences apreendidos e total assistência ao feridos na ação policial do dia 10 de julho de 2010. Nós exigimos uma ação responsável por parte do Governo Federal, representados por FUNAI e Ministério da Justiça, no sentido de dar uma atenção especial as reivindicações do AIR, expressas na Carta Aberta ao Povo Brasileiro e nos 11 Pontos do Acampamento Indígena Revolucionário, além das exigências particulares de cada uma das mais de 20 etnias representadas no Acampamento Indígena Revolucionário (AIR) há sete meses.

Nós, Mulheres Indígenas do Acampamento Indígena Revolucionário, exigimos o fim da violência – física, moral e institucional – contra nossos Povos, tanto na Esplanada dos Ministérios quanto nas mais diversas Terras Indígenas (Tis) do Brasil.

http://www.amazonia.org.br/noticias/noticia.cfm?id=360455

Inscreva-se: Mostra Luta

2010-07-01T12:38:00.001-03:00

fotos Bahia 2010

2010-06-27T12:48:00.002-03:00

Segue algumas fotos de visita a acampamentos e assentamentos baianos e uma prainha no tempo de folga!

Chuva no Acampamento em São Sebastião do Passé

Desabafo de um andarilho...

2010-06-08T23:26:00.002-03:00

Escravo da rotina, sinto o mundo escorrendo entre os dedos...
fogo de um espirito errante, preso em caixas de concreto e aço,
ditado por relógios, regras e decisões frias demais para mim.
Sinto falta da bagunça, da irresponsabilidade calculada
pela responsabilidade por uma outra sociedade, de pular a cerca
ou a catraca e gritar isto aqui é nosso!
Mas não sei quanto demorarei para virar esta página, mas prometo
continuar cantando com todo o pulsar do meu coração a boa música
de Chico Buarque: "Quando eu morrer, que me enterrem na beira do chapadão-contente com minha terra Cansado de tanta guerra Crescido de coração"

veja e ouça

Campanha "Adote um estudante"

2010-05-04T00:45:00.006-03:00

O Instituto Voz Ativa iniciará no final deste mês o Cursinho Popular preparatório para o Vestibular e Concurso Público. Conseguimos muitas doações, inclusive cadeiras universitárias acolchoadas novas, mas continuamos preocupados com o pagamento do aluguel. Não temos ainda sede própria e ficamos mês a mês com esta responsabilidade para ser honrada.

Por isso iniciamos a campanha:

"ADOTE UM ESTUDANTE", que é uma pequena contribuição de R$ 32,00 para pagarmos o aluguel e mantermos nossas atividades: Videoteca, Biblioteca, Orientação Jurídica gratuita, Curso de Inglês, entre outras atividades. E agora iniciaremos o Cursinho Popular.

Clique aqui e conheça o projeto do Cursinho Popular. Contamos com a sua colaboração. Já temos: cadeiras, lousas, professores, biblioteca, videoteca e mais: nossa força de vontade de continuar a fazer alguma coisa para mudarmos nossa dura realidade, mas podemos ficar SEM TETO a qualquer momento, por isso, NOS AJUDE!

SE QUISER ADOTAR UM ESTUDANTE ENTRE EM CONTATO CONOSCO QUE LHE ENVIAREMOS OS BOLETOS PARA CONTRIBUIÇÃO MENSAL DE R$ 32,00

Atenciosamente,

INSTITUTO SÓCIO-CULTURAL VOZ ATIVA

Outras formas de contribuir!

Do protesto à tortura

2010-04-19T13:54:00.002-03:00

Fora Arruda e Toda Máfia

Sábado, dia 17 de Abril de 2010, foi mais um dia que entrou para a História do Distrito Federal, dentro do contexto da maior crise Institucional-Política já enfrentada pela Capital desde sua Fundação, 50 anos atras. Os protestos se iniciaram na sexta-feira a noite, através de uma vigília convocada pelo Movimento Fora Arruda e Toda Máfia em frente à Câmara Legislativa do Distrito Federal. Na vigília houve músicas, brincadeiras como Mímica e reflexões.

O sábado começou agitado, das cerca de 30 pessoas que dormiram na vigília, às 14h da tarde o número saltou para quase 300 pessoas , uma hora antes de iniciar a seção da Câmara que elegeu o escolhido de Arruda pra Governar Interinamente o Distrito Federal até 31 de Dezembro. Estudantes, trabalhadores, cidadãos vieram de toda parte do DF protestar contra uma eleição totalmente ilegitima, que dos 24 votantes do seu colégio eleitoral, 10 parlamentares e suplentes foram flagrados na Operação Caixa de Pandora: a Eurides da Bolsa, o Geraldo Naves que saiu da Penitenciaria 4 dias antes da votação, entre outros.

Às 15h, quando iniciava-se a seção dentro da Câmara, na rua que dá acesso à CLDF manifestantes atearam fogo em pneus interditando por 10 minutos a via. Às 16h dezenas de manifestantes tentaram entrar na galeria para garantirem o ideal democrático de que na casa do povo, o povo, não pode ser impedido de entrar, ainda mais quando em nome dele, corruptos decidem. A resposta imediata da polícia militar, sobre o comando do Coronel Silva Filho (aquele que em 09 de Dezembro, a mando de Arruda, massacrou com cavalaria e muita violência 5mil cidadãos que protestavam em frente ao Palácio Buriti) foi de repressão violenta, cacetadas para todo lado, gás de pimenta, socos e pontapés. 20 pessoas ficaram feridas, 8 tiveram que ser atendidas em hospitais, 2 policias se feriram, 6 pessoas foram presas. Eu fui o segundo a ser preso.

Quando prenderam o primeiro companheiro, eu era um dos que gritavam para soltá-lo, e gritei bem forte várias vezes “Vocês têm que prender os filhos da puta que estão aí dentro votando em nosso nome”. No meio do caos, muita confusão, um tenente já conhecido meu de outros protestos, olhou no meu olho enfurecido e disse que prenderia a mim. Eu disse “Prende então, não estou fazendo nada”. Fui preso por desacato a autoridade.

A PM estava enfurecida, mas fui conduzido primeiro para a 2º DP, onde já encontrei rapidamente com o advogado do Movimento Fora Arruda e Toda Máfia, que me orientou a ficar em silêncio até a chegada dele na DRPI, para onde eu estava sendo transferido, pois era um direito constitucional meu. Fiquei 30 minutos na viatura, sem sofrer qualquer violência dos Policiais Militares. Chegando na DRPI, ainda sozinho, na presença apenas dos 3 policiais militares e 3 policiais civis, sentei-me no banco e aguardei, então começou a tortura moral. O policial civil agente Barcelar, que me torturou fisicamente momentos adiante, iniciou o dialogo com os policias militares dizendo que esses baderneiros deviam ser todos viados, porque ao invés de estarem em casa fudendo uma mulher, estavam nas ruas protestando, e aí seguiram-se as ofensas verbais, eu, calado.

Num dado momento o agente Barcelar me perguntou se minha identidade era do Distrito Federal, eu disse que era de Minas Gerais, aí, mais ofensas “O que você tá fazendo aqui seu merda? Você nem de Brasília é seu bosta e tá protestando, puta que pariu, etc”. Em seguida perguntou meu nome para puxar minha ficha, eu disse “Só vou falar quando meu advogado chegar” isso foi o suficiente para dar início a tortura.

O agente Barcelar, (ex-carcereiro por mais de 15 anos, agora trabalhando no “Administrativo”) após a minha simples frase de que estava aguardando meu advogado, deu a volta no balcão de atendimento, foi até a cadeira em que eu permanecia sentado, me pegou pela camisa me jogando com violência no chão, rasgando toda a lateral da camisa, e já iniciando uma série de murros na cabeça, chute, e me arrastando pelos cabelos junto a outro agente da polícia civil, que eu não soube identificar posteriormente porque eu estava no chão, e as duas mãos do agente Barcelar a a mão do outro agente me arrastaram pelos cabelos, pelos corredores da DRPI, até chegar na cela, onde, por estar sendo arrastado lesionei a coluna na barra de ferro do chão da cela.

O agente bateu a porta da cela e disse que eu era um merda e que iria apanhar mais.

10 minutos depois o advogado e minha namorada chegaram, de dentro da cela eu escutava o agente Barcelar dizer que eu tinha me jogado no chão, de lá da cela eu gritava que tinha sido espancado. Quando o advogado chegou diante da cela, lhe disse que fui espancado, o agente chegou a admitir na frente do advogado, dizendo que me puxou pelos cabelos porque eu não quis fornecer os dados que me solicitou. Mais adiante, conforme mais pessoas chegaram, o agente passou a dizer que nada aconteceu, que eu estava com a camisa rasgada e com visíveis marcas de agressão porque me joguei no chão.

Depois, fui conduzido enjaulado em uma viatura da Polícia Civil até o Instituto Médico Legal, onde foram constatadas todas as agressões que sofri na DRPI. O mesmo agente Barcelar tomou meu depoimento e se negou a colocar no inquérito as agressões que sofri, colocando a si próprio como vitima, me acusando de ter resistido a prestar informações.

Eis o Estado de Direito, onde Parlamentares corruptos nunca vão, e quando vão, nunca permanecem presos. Eis o Estado de Direito, onde você vai preso por desacato por protestar, e quando chega sozinho na Delegacia de Polícia, é ofendido verbalmente e em seguida espancado covardemente na presença de 6 polícias.

Parabéns Brasília? 50 anos de Quê?

Diogo Ramalho é estudante de Letras Espanhol da Universidade de Brasília; membro do Movimento Fora Arruda e Toda Máfia; coordenador executivo e editor político do Jornal O MIRACULOSO.

Tolerância Zero ao Tolerância Zero!

2010-04-16T11:54:00.008-03:00

Até onde vai estes projetos de perseguição dos moradores de rua? As políticas de higienização tão comum nos períodos de maior violência do Estado e de governos facistas torna se cotidiano na cidade de Campinas com o Programa Tolerância Zero. Antes de serem cidadãos, possuidores de propriedades privadas, pessoas em plena capacidade mental, os moradores de rua são homens e mulheres, seres humanos, muitos natos brasileiros, que precisam ter seus direitos, necessidades e escolhas reconhecidos.

Cidades
Americana recebeu 71 mendigos

Prefeitura, agora, diz que Campinas é quem “despeja” andarilhos em rodoviária da cidade

Rogério Verzignasse
DA AGÊNCIA ANHANGUERA
rogerio@rac.com.br

Desde novembro, quando o governo municipal intensificou as ações do Tolerância Zero, Campinas enviou para Americana nada menos que 71 mendigos. No mesmo período, outros 28 itinerantes desembarcaram na rodoviária americanense, depois de receberem as passagens de assistentes sociais campineiros, segundo dados disponibilizados pelo administrador do terminal, Manoel Gregório de Oliveira. A Prefeitura daquela cidade divulgou ontem não apenas os números, como mostrou à reportagem as fichas com dados pessoais de cada pessoa envolvida.

A reação veio após Campinas acusar a cidade vizinha de despejar sete mendigos no Terminal Multimodal Ramos de Azevedo, na última quarta-feira. Para a secretária municipal de Promoção Social de Americana, Leila Mara Pessoto de Paula, Campinas promoveu um estardalhaço, de propósitos políticos, que simplesmente expôs os mendigos à humilhação pública.

“O governo campineiro falou nos jornais que recebeu mendigos de Americana, mas não admite que sempre mandou seus mendigos para cá”, diz. “Se eu fosse registrar boletim de ocorrência sobre cada mendigo campineiro que chega, eu teria de passar todos os dias pela delegacia.”

Segundo a secretária, existe um acordo entre os departamentos de promoção social de cada polo microrregional. As sete pessoas flagradas por guardas municipais campineiros na quarta-feira, fala, se conheceram em Piracicaba e tinham o objetivo de viajar até o Rio de Janeiro. Então, Piracicaba lhes deu as passagens até Americana, que os encaminhou a Campinas. O que aconteceria normalmente (como já é de costume) é que Campinas os mandasse até Atibaia, e assim sucessivamente, até chegarem à capital fluminense.

“Esta não é, obviamente, a solução social adequada. Seria ideal que todos fossem devolvidos às próprias famílias. Mas cidade nenhuma pode impor um destino ao cidadão. Cada um tem o direito constitucional de ir e vir, por onde bem entender. O acordo entre as cidades permite que cada uma banque uma parte da viagem toda. Se não houvesse esse acordo, e eles não ganhassem as passagens, a mendicância fugiria do controle nas cidades”, explica.

Mas o que deixou a secretária inconformada, mesmo, foi o fato de que Campinas sabia disso: os mendigos não eram americanenses. Vieram de Piracicaba e pretendiam chegar ao Rio. “As informações foram dadas pelos próprios sujeitos aos guardas municipais campineiros. E as afirmações estão no texto no Boletim de Ocorrência, número 3916/2010, registrado pelos patrulheiros”, reclama. “É exatamente o caso dos 71 “campineiros” que chegaram. Eles também só passaram por Campinas, vindos de outras cidades. E também não ficariam em Americana.”

Drama social

“O Brasil convive com um drama social imenso: uma população flutuante, que não estabelece vínculos com cidade alguma. Gente sem trabalho e emprego. Só em Americana, desembarcam a cada dia 18 mendigos”, fala o assistente social Antônio Carlos Zanobia, do Centro de Atendimento ao Migrante “Herbert de Souza” (CAM). “Só podem permanecer no albergue de cada cidade pessoas que perderam completamente os vínculos familiares, e apresentam transtornos físicos ou mentais que as impedem de circular.” No abrigo americanense, por exemplo, há 12 moradores efetivos, os chamados “órfãos adultos”.

As prefeituras só conseguem dar uma solução efetiva quando existe, por parte do itinerante, o desejo de voltar para casa. Foi isso que aconteceu, por exemplo, com os sete mendigos “devolvidos” por Campinas. Todos concordaram, depois da confusão toda, em voltar para as cidades de origem (cinco para Uberlândia, um para Araraquara, um para Assis). Com passagens que Americana bancou.

Administração nega custeio de passagens

A Prefeitura de Campinas negou que tenha custeado a viagem dos 71 “campineiros” que teriam sido cadastrados em Americana. A secretária municipal de Cidadania, Assistência e Promoção Social, Darci da Silva, explicou que é possível que eles tenham viajado com o dinheiro que conseguiram de algum doador. Não foram os assistentes sociais da Prefeitura que os mandaram pra lá, garantiu ela. A Prefeitura admitiu que sempre existiu um acordo informal entre os polos microrregionais para a partilha de custos de passagens rodoviárias doadas a itinerantes. Mas, segundo a secretária, Campinas deixou de fazer parte do esquema em junho do ano passado. Na época, a Administração passou a fazer o cadastramento dos mendigos: regulariza a documentação, presta assistência, procura parentes. Os mendigos que chegam, hoje, são devolvidos para a cidade de onde vieram. O assunto foi tratado ainda em uma reunião no gabinete do prefeito sobre ações do Tolerância Zero. Foi destacado que o assunto será analisado pela Promotoria. (RV/AAN)

Com quem eu Ando: ITCP UNICAMP

2010-04-05T00:46:00.003-03:00

Na linha de deixar de lado a choradeira e as fábulas, vou começar uma nova série: Com quem Ando!

E para começar os companheiros da ITCP na Unicamp:

Companheiros na Autogestão, Educação Popular, Cooperativismo Popular e Economia Solidária.

Um projeto de extensão sério com militantes engajados em transformar a Universidade e a nossa realidade social, se utilizando para isto dos ensinamentos de Paulo Freire e da construção da autogestão na prática do dia a dia, seja na universidade, seja na realidade das cooperativas.

Recentemente, lançaram uma publicação "Empírica" que traz um pouco da sua metodologia e também serve como um instrumento para quem trabalha com educação popular, pois contem um conjunto de atividades e oficinas.

mais informações: www.itcp.unicamp.br

Volta por cima!

2010-04-05T00:25:00.004-03:00

Obra do grande Paulo Vanzoline e imortalizada
por diversos cantores: Beth Carvalho,
Maria Bethânia, Noite Ilustrada...

Hino para torcedores de futebol,
lutadores do povo etc.

No Youtube:

Volta por cima

Chorei
Não procurei esconder
Todos viram, fingiram
Pena de mim não precisava
Ali onde eu chorei
Qualquer um chorava
Dar a volta por cima que eu dei
Quero ver quem dava
Um homem de moral
Não fica no chão
Nem quer que mulher
Lhe venha dar a mão
Reconhece a queda
E não desanima
Levanta, sacode a poeira
E dá a volta por cima.

Cassia e Noite Ilustrada: Você passa, eu acho graça!

2010-04-05T00:09:00.006-03:00

Que encontro! Saudades de Cassia Eller!!

No youtube:

Você passa, eu acho graça.

Quis você pra meu amor
E você não entendeu
Quis fazer você a flor
De um jardim somente meu
Quis lhe dar toda ternura
Que havia dentro de mim
Você foi a criatura que me fez tão triste assim

(Refrão)
Ah, e agora você passa, eu acho graça
Nessa vida tudo passa
E você também passou
Entre as flores, você era a mais bela
Minha rosa amarela
Que desfolhou, perdeu a cor

Tanta volta o mundo dá
Nesse mundo eu já rodei
Voltei ao mesmo lugar
Onde um dia eu encontrei
Minha musa, minha lira, minha doce inspiração
Seu amor foi a mentira
Que quebrou meu violão

(Refrão)
E agora você passa, eu acho graça
Nessa vida tudo passa
E você também passou
Entre as flores, você era a mais bela
Minha rosa amarela
Que desfolhou, perdeu a cor

Seu jogo é carta marcada
Me enganei, não sei porquê
Sem saber que eu era nada
Fiz meu tudo de você
Pra você fui aventura
Você foi minha ilusão
Nosso amor foi uma jura
Que morreu sem oração

(Refrão)
E agora você passa, eu acho graça
Nessa vida tudo passa
E você também passou
Entre as flores, você era a mais bela
Minha rosa amarela
Que desfolhou, perdeu a cor

Invictus

2010-04-04T23:49:00.002-03:00

Mesmo com 35 anos na costa, ainda choro quando vejo um filme que trata da luta de um povo. Sei que o Governo de Mandela foi contraditório e este filme acaba por ter um herói branco, mas pensar na sabedoria e nos aprendizados que Mandela trouxe para aquele jovem é du Cara!

Vale a pena ver!

Crítica Omelete:

O primeiro plano de Invictus já diz tudo. A câmera está sobre a grua filmando um grupo de crianças negras jogando futebol. Ergue-se e vira para a esquerda, onde treina um time adulto de rugby, esporte de brancos. Entre um campo e outro atravessa a comitiva que festeja a libertação de Nelson Mandela, depois de 26 anos de prisão.

Quatro anos depois, Mandela assumiria a presidência da África do Sul, mas naquele 1990 já estava muito evidente o drama que ele teria que encarar com o fim do Apartheid: acomodar os anseios da maioria negra da população e, ao mesmo tempo, mostrar à minoria branca, dominante, que ela não seria negligenciada no novo arranjo político.

Até hoje um abismo social, cultural e linguístico ainda separa brancos e negros sul-africanos, mas a solução momentânea encontrada por Mandela - que acabou permitindo que seu governo prosperasse - foi certeira para agradar a todos: transformar o rugby, sem descaracterizá-lo, também num esporte para os negros. Esse é o foco do filme de Clint Eastwood.

Atestado de hombridade

Todo filme, mesmo o mais mecânico, espelha uma visão de mundo de seus realizadores, e no caso de Eastwood - com toda a mítica que acompanha o ator e diretor - fica mais difícil dissociar Invictus, ainda que baseado em uma história real, da filosofia de vida do cineasta. Em entrevistas o velho Dirty Harry costuma apontar a infantilização do debate político nos EUA, movido hoje pelo que ele chama de "adultos juvenis". Sob essa ótica, Invictus é a defesa de um mundo de homens, de adultos de fato.

Por um lado, temos então um presidente pragmático (interpretado por Morgan Freeman no limite do caricato) descrente da burocracia e da liturgia do cargo - repare como as cenas em escritórios e reuniões são escuras, modorrentas. Do outro, a representação viril da combatividade de Mandela, o capitão do time de rugby, Francois Pienaar (Matt Damon) - filmado em câmera lenta e planos-detalhes, enfrentando sobrehumanos guerreiros maoris, sangrando e combatendo por milímetros no scrum, o amontoado de jogadores do rugby.

A juventude briosa do ator e a velhice sábia do diretor - ou pelo menos aquilo que Eastwood acredita serem ideais de mocidade e de maturidade - representadas em cena. Mandela tem até o mesmo ponto fraco de Clint, as mulheres. Afinal, como ensinam os filmes do diretor, atestado de hombridade implica ser o mais forte entre os seus, mas inepto com os filhos e com o sexo oposto.

Dá pra ir mais longe, enxergar em Invictus similaridades com o primeiro presidente negro de outro país, os EUA, que a exemplo de Mandela escolheu um tema impopular (o sistema público de saúde) para defender junto ao corpo - "colocando seu futuro político em risco", como diz uma assessora de Mandela na tela. Mas aí as interpretações se encavalam e o filme, em si, foge do controle da análise.

Antes disso, é uma obra lacrimosa e instável - com algumas imagens potentes (o chiaroscuro no túnel do estádio; a saleta dos guarda-costas; o amontoado de crianças com os jogadores) e outras tantas cenas funcionais filmadas com desinteresse (não precisava parar toda hora para explicar o jogo; é como a cena em que Mandela interrompe uma reunião para trocar banalidades com uma secretária) - sobre como fazer política na marra e sem comprometer valores.

Ilha do Medo

2010-04-01T23:33:00.004-03:00

Porra!
Dali Scorcese!, Dali, dali, dali!!!

Sério, saí meio paranóico do filme e ficou muita unha no cinema. Não tenha duvida, o Scorcese consegue distorcer o bonitinho do Di Caprio!

Vai ver!

Crítica do Omelete

Surge do meio da neblina, como o carro no começo de Taxi Driver, a balsa que leva o agente federal Teddy Daniels (Leonardo DiCaprio) à Ilha do Medo. Se o autor do livro que serve de base ao filme, Dennis Lehane, já dizia que a sua ideia era homenagear gêneros, dos filmes B aos terrores góticos, na adaptação Martin Scorsese também abraça as múltiplas referências - a começar pela referência a si mesmo.

Como em Taxi Driver, a neblina é um enigma, simboliza um tormento. No caso, descobrimos rapidamente que Teddy está chegando ao presídio psiquiátrico na ilha Shutter, acompanhado do agente Chuck Aule (Mark Ruffalo), não só para investigar o desaparecimento de uma paciente, como também para resolver questões particulares que o assombram desde a morte de sua esposa, Dolores (Michelle Williams).

A partir daí a colagem de referências é tão intensa que Scorsese parece estar jogando pistas falsas para incitar interpretações do espectador. Filme de guerra (seria o hospital uma espécie de campo de concentração?), filme policial (estaria Teddy, como todo detetive de noir, sendo vítima de uma conspiração?) e filme-delírio (o que afinal é real na Shutter Island?) se misturam. Até o título nacional, que sugere um suspense sobrenatural, entra involuntariamente nesse jogo de espelhos.

E aí vai muito da disposição do espectador para entrar na brincadeira. Se você se incomoda com a mania de Lost, por exemplo, de apresentar novos personagens a cada temporada, vai se irritar com a quantidade de gente que, numa razão de 15 em 15 minutos, aparece do nada em Ilha do Medo. Herança dos filmes B, por sua vez, os diálogos variam do genérico ("o cais é o único caminho para entrar e o único para sair") ao hiperexpositivo (conte quantas vezes eles repetem que a Ala C é onde ficam os mais perigosos...).

O que deve agradar os fãs de Scorsese é acompanhar como o cineasta, um assimilador de referências por natureza, usa de seu estoque formal para se adequar às regras do gênero. Se a ideia é confundir o espectador, como nas cenas em que Teddy se encontra com Dolores, ele quebra o eixo de câmera descaradamente para "duplicar" Dolores (o que na mão de qualquer outro seria visto apenas como barbeiragem). Se o objetivo é exagerar na tensão, vamos logo de John Cage e "Music for Marcel Duchamp" na trilha sonora.

Ademais, quem mais abusaria de chicotes (aquelas pans rápidas que vão de um personagem a outro sem corte) de forma tão temerária? Ilha do Medo tem alguns momentos constrangedores (estátua de fauno, sério mesmo?) e outros transcendentais, como os flashbacks do Holocausto - um Holocausto meio barroco, reimaginado sob influência da química do hospício, o que não deixa de ser interessante. Ambos os extremos têm seu apelo. Não trata-se de tentar tirar uma média, mas de acompanhar, com certo prazer, como Scorsese passa do sublime ao desastroso sem se abalar.

No fim, olhando para os trabalhos do diretor na última década, recebidos de forma amistosa pela crítica e pela mídia, não é difícil aferir que Ilha do Medo é o mais ousado, para o bem e para o mal. Será recebido com opiniões polarizadas, mas pelo menos fica o alívio de que, depois do Oscar, o diretor não se acomodou.

Filosofando no formato de fábulas

2010-03-29T00:31:00.002-03:00

Velhas Raposas vestem-se de galinhas, não enganam ninguém, mas seguem levando os ovos do galinheiro, bela herança do Stalinismo!
E o novo é apenas um discurso clichê de promessas vazias nas bocas das mesmas velhas raposas...
E não queira você dar uma de galo, com certeza, elas te papam!

Soul Kitchen

2010-03-28T23:57:00.004-03:00

Tenho andado meio distante do meu blog, ao mesmo tempo, que o tenho utilizado como um espaço de crítica/propaganda de cinema, mas de fato poucas coisas legais tem me inspirado a escrever, outras coisas não tão legais, acabam se colocando em outros espaços.

Bom, quanto ao filme Soul Kitchen, me diverti muito!! Comédia romântica do turco-alemão Fatih Akin que trata do cotidiano de diferentes personagens com suas diversas culturas no nosso mundo globalizado. Dez para os atores e para a música! Além de rir bastante, possivelmente, no dia seguinte vc procure um fisioterapeuta, ou uma fisioterapeuta!

Crítica do Correio do Brasil

Em Soul Kitchen, identidade cultural é tema de comédia

Por Redação, com Reuters - de São Paulo

No cinema do turco-alemão Fatih Akin, cuja filmografia inclui obras como Contra a Parede e Do Outro Lado, personagens de identidades socioculturais mais variadas tentam encontrar o seu lugar num mundo globalizado, no qual a fronteira entre as nações e as culturas nem sempre é clara.

Na comédia Soul Kitchen, que recebeu o prêmio especial do júri no Festival de Veneza do ano passado, o cineasta mais uma vez coloca em cena pessoas cuja herança cultural pode ser tanto o que os aprisiona quanto os liberta.

O grande diferencial de Soul Kitchen em relação às últimas obras do diretor é o tom de comédia - ácida, negra e pastelão - que acompanha toda a narrativa.

Ao centro está um greco-alemão chamado Zinos (Adam Bousdoukos, Contra a Parede), dono do agonizante restaurante em Hamburgo que dá título ao filme. Ao redor dele, uma família informal, composta por seu irmão, Illias (Moritz Bleibtreu, O Grupo Baader Meinhof), funcionários e agregados do estabelecimento.

Os problemas pessoais de Zinos e os profissionais começam a se confundir, deixando de existir uma linha que separe uns dos outros e transformando a vida do chef num verdadeiro caos. Sua namorada, Nadine (Pheline Roggan), está se transferindo para a China. O irmão, que está preso, consegue o benefício da prisão-albergue, mas isso exige que Zinos lhe dê um emprego de fachada no restaurante.

O restaurante Soul Kitchen também parece ter conhecido dias melhores. A última chance de Zinos está em sua nova contratação, um chef pouco ortodoxo e com uma quedinha para atirar facas na parede, chamado Shayn (Birol Ünel, de Transilvânia).

As novidades que ele traz para o cardápio logo transformam o lugar num grande sucesso, agradando especialmente junto ao público jovem, que começa a lotar o local.

Ainda assim, a vida de Zinos está de cabeça para baixo - especialmente porque sente falta da namorada.

Uma agente do imposto de renda (Catrin Striebeck), outro da fiscalização sanitária (Jan Fedder), e um agente imobiliário (Wotan Wilke Moehring) estão de olho no lugar, o que faz o proprietário deixar o restaurante nas mãos do irmão e viajar para a China para se encontrar com Nadine.

Akin e Bousdoukos, que assinam o roteiro, não seguem caminhos óbvios. Soul Kitchen toma rumos inesperados, com reviravoltas e surpresas e uma dezena de personagens excêntricos - nenhum deles mal construído ou inverossímil.

Dos personagens femininos quem sobressai são a garçonete Lucia (Anna Bederke), que se envolve com Illias, mesmo contra o seu juízo, e a fisioterapeuta Anna (a húngara Dorka Gryllus, de Irina Palm), que tenta ajudar Zinos com o seu mau jeito na coluna - detalhe, aliás, que causa algumas das cenas mais inusitadas do filme.

Ao final, Soul Kitchen é uma carta de amor de Akin e Bousdoukos à sua cidade natal, Hamburgo. É pouco provável que um grupo de personagens tão díspares fosse se encontrar - mas, no restaurante, os mesmos sonhos e anseios são o que os une. As culturas diferentes não são causa de choques, mas de complemento. Assim, cada um deles procura o seu lugar num mundo globalizado, sem perder sua identidade cultural própria. Como o cinema de Akin.

Avatar

2010-01-24T22:35:00.005-02:00

Eu estou entre aqueles que gostaram deste novo filme de ficção científica. Entre os debates que se colocam está a não neutralidade da ciência, o uso da ciência para fins militares e para a exploração desmedida da natureza, a colonização e o ataque a culturas não capitalistas, a força da natureza etc...

Roberto Robaina e Inácio de Araújo são dois outros blogueiros que gostaram do filme.

Vá assistir e aproveite este bom filme!

X Encontro de Folia de Reis do Distrito Federal

2010-01-17T21:19:00.003-02:00

O décimo encontro de Folia de Reis do Distrito Federal terá a presença de cerca de 30 grupos de pelo menos seis estados entre eles, Santa Catarina, Baiha e Tocantins. A novidade deste ano é a presença de um grupo de foliões que usam o pífano como instrumento na Folia e um grupo de Folia feminino.

*LOCAL: Parque de Exposiçoes da Granja do Torto, Brasília Distrito Federal

VEJA PROGRAMAÇÃO:*
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X ENCONTRO DE FOLIA DE REIS
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*PROGRAMAÇÃO *

*QUINTA-FEIRA - DIA 28/01/2010
*9h – Roda de Prosa – Giro cultural
12h – Galpão: Almoço dos Foliões
14h – Giro Cultural pela Esplanada dos Ministérios
19h – Abertura: - Representação da Chegada dos Três Reis Magos – Encontro das Bandeiras
19h30 – Palco: Apresentação do Canto de Chegada
21h – Palco: Abertura Oficial (autoridades políticas e eclesiásticas)
22h – Palco: SHOW – ZÉ MULATO E CASSIANO(DF) RENATO TEIXEIRA(SP)
*
SEXTA-FEIRA - DIA 29/01/2010
*9h – Roda de Prosa - '10 Anos do Encontro de Folia de Reis do DF: Experiências e Perspectivas'
9h – Oficinas: Danças (Catira, Lundu e Curraleira); Construção de Instrumentos de Folia; Brinquedos, Brincadeiras e Jogos Roceiros.
12h – Galpão: Almoço dos Foliões – SHOW:APARICIO RIBEIRO (DF) e músicos foliões (P. ALTER.)
14h – 9h – Oficinas: Danças (Catira, Lundu e Curraleira); Construção de Instrumentos de Folia; Brinquedos, Brincadeiras e Jogos Roceiros.
19h – Galpão: Jantar dos foliões – Seguido do Canto de Agradecimento (Bendito de Mesa)
19h - Apresentação de Folias e Danças Populares
21h30 - Palco: SHOW – GALVAN E GALVÃOZINHO (GO)
22 h - Palco: SHOW – PEREIRA DA VIOLA (MG)
23h – Palco: SHOW – GOIANO E PARANAENSE (SP)
*
SÁBADO - DIA 30/01/2010
*9h – Roda de Prosa: 'Políticas Públicas para as Folias de Reis e Manifestações Agregadas'
9h – Oficinas: Danças (Catira, Lundu e Curraleira); Construção de Instrumentos de Folia; Brinquedos, Brincadeiras e Jogos Roceiros.
9h – Praça do Coreto: Apresentações Livres de Folias e Danças
12h – Galpão: Almoço dos Foliões – SHOW: KLEUTON E KAREN (DF)e músicos foliões (P. ALTER.
14h – Oficinas (continuação)
14h – Palco: Apresentação de Folias e Danças Populares
19h – Galpão: Jantar dos foliões – Seguido do Canto de Agradecimento (Bendito de Mesa)
20h – Palco: Apresentação de Folias e Danças Populares
22h – Palco: SHOW – VANDERLEY E VALTECY (DF)
22h40 – Palco: GRUPO VIOLA DE NÓIS (MG)
23h30 - Palco: SHOW – LOURENÇO E LOURIVAL (SP)
*
DOMINGO - DIA 31/01/2010
*9h – Oficinas: Danças (Catira, Lundu e Curraleira); Construção de
Instrumentos de Folia; Brinquedos, Brincadeiras e Jogos Roceiros.
9h – Palco: Apresentação de Folias e Danças Populares
12h – Galpão: Almoço dos Foliões – SHOW: MACEDO E MARIANO (DF) e músicos foliões
14h – Palco: Apresentação de Folias e Danças Populares
18h - SAULO LARANJEIRA ( Música regional e humor) (MG)
*
ATRAÇÕES DIÁRIAS E VARIEDADES
*Exposições de Instrumentos Musicais Típicos; Painéis 10 anos do Encontro, Painéis 50 anos de cultura popular em Brasília; Rodas de Prosa (com mestres Reiseiros);
Danças típicas: Catira, Lundu, Curralera, São Gonçalo, Sussia, Tambor;
Presépios; comidas típicas, artesanatos e produtos agroindustriais; Fazenda
Modelo e após as modas, arrasta pé com músicos foliões.

* ATENÇÃO: PROGRAMAÇÃO SUJEITA A ALTERAÇÕES INFORMAÇÕES: 61 3301 8598 - 3301 5888 -

**www.encontrodefoliadereis.com.br*<http://www.encontrodefoliadereis.com.br/>

Solidariedade ao povo haitiano

2010-01-17T20:29:00.002-02:00

Estamos sendo bombardeados de imagens da triste realidade do sofrimento do povo haitiano, aqui não vou repeti-las, quero apenas registrar a minha solidariedade ao povo haitiano, na espera que este supere lamentável situação!

Indico também:

Um sítio com uma proposta concreta para enfrentar esta realidade: transformar que o investimento bélico brasileiro no Haiti em investimento social humanitário.

E também indico duas instituições que arrecadam recursos para serem enviados ao Haiti: Caritas e Conlutas.

Ando Devagar...

2010-01-12T22:55:00.002-02:00

Esta é meio velha, batida, tocada demais, usada demais...

Mas também expressa bem um sentimento:

Ando Devagar
Almir Sater

Ando devagar porque já tive pressa,
E levo esse sorriso, porque já chorei demais,
Hoje me sinto mais forte, mais feliz quem sabe,
Só levo a certeza de que muito pouco eu sei, ou
Nada sei, conhecer as manhas e as manhãs,
O sabor das massas e das maçãs.
É preciso amor pra puder pulsar, é preciso paz
Pra poder sorrir, é preciso a chuva para florir.

Penso que cumprir a vida, seja simplesmente
Compreender a marcha, ir tocando em frente,
Como um velho boiadeiro, levando a boiada
Eu vou tocando os dias pela longa estrada, eu vou,
Estrada eu sou, conhecer as manhas e as manhãs,
O sabor das massas e das maças,
É preciso amor pra puder pussar, é preciso paz
Pra poder sorrir, é preciso a chuva para florir

Todo mundo ama um dia, todo mundo chora,
Um dia a gente chega, no outro vai embora,
Cada um de nos compõe a sua história, cada ser em si
Carrega o dom de ser capaz, e ser feliz,
conhecer as manhas e as manhãs,
O sabor das massas e das maças,
É preciso amor pra puder pussar, é preciso paz
Pra poder sorrir, é preciso a chuva para florir

Ando devagar porque já tive pressa,
E levo esse sorriso, porque já chorei de mais,
Cada um de nos compõe a sua história, cada ser em si
Carrega o dom de ser capaz, e ser feliz

ouvir